Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ 7، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ 8، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ 9، عَنْ أَنَسِ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-، وَلَقَدْ رَأَيتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ 10 [النسخ] "طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ" في نـ: "بِطَائِفَةٍ مِنَ الْحَدِيثِ". وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ 1 أَرَى خَدَمَ 2 سُوقِهِمَا 3، تَنْقُزَانِ 4 5 الْقِرَبَ -وَقَالَ غَيْرُهُ 1: تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ-. عَلَى مُتُونِهِمَا 2، ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ 3 فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلآنِهَا، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهِ 4 فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ. [أطرافه: ٢٩٠٢، ٣٨١١، ٤٠٦٤، أخرجه: م ١٨١١، تحفة: ١٠٤١].
- "أبو معمر" بفتح الميمين، عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج.
- "عبد الوارث" ابن سعيد التنوري.
- "عبد العزيز" ابن صهيب.
- هي أم أنس.
- قوله: (لَمُشمِّرَتَان) بكسر الميم الثانية المشددة من التشمير، شَمَّرَ إزاره رفعه، وشَمَّرَ عن ساقه، وشَمَّرَ في أمره أي: خَفَّفَ، وشَمَّر للأمر، أي: تَهَيَّأَ له، والخدم بفتحتين: موضع الخلخال من الساق، ولعل رؤيته بلا قصد، كذا في "الخير الجاري" [وانظر "ع" (١٠/ ١٩٩ - ٢٠٠)]. وفي "المجمع" (٢/ ٢١): الخدم بفتحتين جمع خدمة، يعني الخلخال، وتجمع على خدام أيضًا، والسوق جمع ساق، انتهى. قال النووي: هذه الرؤية للخدم لم يكن فيها نهي لأن يوم أُحُد كان قبل أمر النساء بالحجاب، أو لأنه لم يتعمد (^١) النظر إلى نفس الساق، فهو محمول على وقوع النظر فجاءة بغير قصد إليها، "ك" (١٢/ ١٥٣).
- أي: خلاخل.
- جمع ساق.
- بضم القاف، أي. تحملان، "ك"، بضم القاف بعدها زاي، وضبطه بعضهم بضم أوله من الإنقاز [انظر "قس" (٦/ ٤١١)].
- قوله: (تنقزان) بضم القاف بعدها زاي، كذا في "التنقيح" (٢/ ٦٤٣). وفي "الخير الجاري (^٢) ": النقز بالنون والقاف والزاي: الوثب وهو لازم. وقوله: "القِرَب" جمع القربة، وهو منصوب بنزع الخافض أي: بالقِرَب، أي: تنقلان، وهذا هو غزوة لإعانتهن الغزاةَ، انتهى. قال الكرماني (١٢/ ١٥٢): فإن قلت: أين ذكر قتالهن؟ قلت: إنهن بصدد الدفع عن أنفسهن مهما أمكن، فهو في حكم القتال، أو قاس على الغزو.
- في الأصل: لم يتعهد.
- وانظر: "ع" (١٠/ ١٩٩)، و"قس" (٦/ ٤١١ - ٤١٢).
- " وقال غيره" أي: غير أبي معمر وهو جعفر بن مهران عن عبد الوارث.
- أي: ظهورهما.
- من الإفراغ.
- من أفرغت الإناء: إذا قلبت ما فيه.