Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 5، أَنَا شُعَيْبٌ 6، عَنِ الزُّهْرِيِّ 7، ثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ 1 الدُّؤَلِيُّ 2 وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ 3: أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ 4 أَخْبَرَهُمَا: أَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- قِبَلَ نَجْدٍ، فَلَمَّا قَفَلَ 5 رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- قَفَلَ مَعَهُ، فَأَدْرَكَتْهُمُ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ 6، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وَتَفَرَّقَ النَّاسُ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- تَحْتَ سَمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ 7، وَنِمْنَا نَوْمَةً، فَإذَا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- يدْعُونَا وَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ 8، فَقَالَ: "إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ 9 [النسخ] "أَخْبَرَهُمَا" في نـ: "أَخْبَرَهُ". "تَحْتَ سَمُرَةٍ" في هـ، نـ: "تَحْتَ شَجَرَةٍ". عَلَيَّ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ، فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَده صَلْتًا"، فَقَالَ: مَنْ يَمنَعُكَ مِنِّي؟ مَنْ يَمنَعُكَ مِنِّي؟ قُلْتُ: "اللَّهُ اللَّهُ"، ثَلَاثًا، وَلَمْ يُعَاقِبْهُ وَجَلَسَ 1. وروى مُوسَى بنُ إسماعيلَ 2 عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: فَشَامَ السَّيْفَ 3، فها 4 هُوَ ذا جَالِسٌ، ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ. [أطرافه: ٢٩١٣، ٤١٣٤، ٤١٣٥، ٤١٣٦، أخرجه: م ٨٤٣، س في الكبرى ٨٨٥٢، تحفة: ٢٢٧٦، ٣١٥٤]. [النسخ] "مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ " كذا في ذ، وفي نـ: "مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي؟ ". "قُلْتُ" في نـ: "فَقُلْتُ". "اللهُ اللَّهُ، ثَلَاثًا" في نـ: "اللَّهُ، ثَلَاثًا". "وَرَوَى مُوسَى بنُ إسْمَاعِيلَ … " إلخ. سقط في نـ.
- "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
- "شعيب" ابن أبي حمزة.
- "الزهري" محمد بن مسلم بن شهاب. ابن إسحاق: قال -ﷺ-: فدفع جبرئيل ﵇ في صدره فوقع من يده (^١)، فأخذه النبي -ﷺ- وقال: "من يمنعك مني؟ " قال: لا أحد. فقال: "قم فاذهب لشأنك" فلما ولّى قال: كنت خيرًا مني، فقال -ﷺ-: "أنا أحق بذلك" ثم أسلم بعد، وفي لفظ قال: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله، ثم أتى قومه فدعاهم إلى الإسلام، كذا في "الخير الجاري".
- " سنان بن أبي سنان" يزيد بن أمية.
- بضم الدال وفتح الهمزة، "ك" (١٢/ ١٧٠).
- "أبو سلمة بن عبد الرحمن" ابن عوف.
- "جابر بن عبد الله" الأنصاري.
- أي: رجع.
- على وزن شياه: كل شجرة تعظم ولها شوك، "ك" (١٢/ ١٧٠)، "خ".
- هو محل الترجمة.
- قوله: (وإذا عنده أعرابي) اسمه غورث بفتح المعجمة وسكون الواو وفتح الراء وبالمثلثة، ابن الحارث، وكذا في نسخة صحيحة من "القاموس". وفي "القسطلاني" (٦/ ٤٤٢): بضم الغين المعجمة، "الخير الجاري".
- قوله: (اخترط) أي: سَلّ، قوله: "صلتًا" بفتح المهملة وسكون اللام: المجرّد عن الغمد، كذا في "الكرماني" (١٢/ ١٧٠). قوله: "من يمنعك مني؟ قلت: الله". وفي "القسطلاني" (٦/ ٤٤٣): عند
- وهو حال من المفعول، "ك" (١٢/ ١٧٠).
- المنقري أبو سلمة التبوذكي، "تقريب" (رقم: ٦٩٩٢).
- قوله: (فشام) أي غمد، وقد جاء بمعنى سَلّ فهو من الأضداد، "ك" (١٢/ ١٧٢).
- للتنبيه.
- في الأصل: بين يديه.