Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْل 8، ثَنَا يَزيدُ بْنُ هَارُونَ 9، أَنَا الْعَوَّامُ 10، [النسخ] "مثل" سقط في نـ. "أَنَا الْعَوَّامُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ ". ثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ 1 السَّكْسَكِيُّ 2 قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ 3 وَاصْطَحَبَا هُوَ وَيزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ 4 فِي سَفَرٍ، فَكَانَ يَزِيدُ يَصومُ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ: سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى 5 مِرَارًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ 6 مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيمًا صَحِيحًا" 7. [أخرجه: د ٣٠٩١، تحفة: ٩٠٣٥].
- "مطر" هو المروزي.
- "يزيد" هو الواسطي.
- "العوام" ابن حوشب. سار معه غيره متابعًا له. قلت: لكن قد ورد من وجه آخر ما يدل على أن الزبير تَوَجَّه وحده، "فتح الباري" (٦/ ١٣٨).
- " إبراهيم" هو ابن عبد الرحمن السكسكي نسبة إلى السكاسك ابن أشرس بن كنده.
- بفتح المهملتين وسكون الكاف الأولى، "ك" (١٣/ ١٣).
- "أبا بردة" عامر بن أبي موسى الأشعري.
- قوله: (يزيد بن أبي كبشة) وهو ثقة، وَليَ خراج السِّنْد لسليمان بن عبد الملك، وليس له في "البخاري" ذكر إلا في هذا الموضع، "فتح" (٦/ ١٣٦).
- "أبا موسى" هو الأشعري.
- مقصود أبي بردة: لو ترك يزيد الصيام لنال بفضله، "خ".
- قوله: (كتِبَ له مثلُ ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا) هو من اللف والنشر المقلوب، وهو في حق من كان يعمل طاعة فَمُنِعَ منها، وكانت نيته لولا المانع أن يدوم عليها، كذا في "الفتح" (٦/ ١٣٦).