Translation coming soon إن شاء الله
وَقَالَ اللَّيثُ 1: ثَنِي عُقَيْل، عَنِ ابْنِ شِهَابِ 2، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ 3، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: انطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- ومَعَهُ أُبَيُّ بْنُ كَعْب 4 قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ 5، فَحُدِّثَ بِهِ فِي نَخْلٍ، فَلَمَّا دَخَلَ عَليْهِ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- النَّخْلَ، طَفِقَ يَتَّقِي 6 بِجُذُوعِ النَّخْلِ، وَابْنُ صَيَّادٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيهَا رَمْرَمَةٌ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِﷺ-، فَقَالَتْ: يَا صَافُ، هَذَا مُحَمَّدٌ، فَوَثَبَ ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِﷺ-: "لَوْ تَرَكَتْهُ بيَنَ". [راجع: ١٣٥٥]. [النسخ] "قَالَ: انْطَلَقَ" في نـ: "أَنَّهُ قَالَ: انْطَلَقَ".
- " قال الليث" ابن سعد الإمام، مما وصله الإسماعيلي.
- الزهري، "قس" (٦/ ٥٦٢).
- "سالم بن عبد الله" يروي عن أبيه عبد الله بن عمر -﵄-.
- "أبي بن كعب" هو الأنصاري.
- قوله: (قِبَل ابن صياد) بكسر القاف، "في نخل" حال من الضمير المجرور، والقطيفة الكساء المخمل، والرمرمة بالراء المكررة هي الصوت، وفي بعضها بالزايين. قوله: "أم ابن صياد" هو في بعضها بحذف لفظ "ابن" وذلك للعلم به للقرينة أو لشهرته. قوله: "صاف" بضم الفاء وكسرها، اسمه. قوله: "بيَّنَ" أي: لو تركَتْه أمّه بحيث لا يعرف قدوم رسول الله -ﷺ- ولم يندهش بيَّنَ لكم باختلاف كلامه ما يهون عليكم أمره، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٣٤)، وسبق بيانه (برقم: ١٣٥٤) في آخر "الجنائز".
- يمكن أن يؤخذ منه الترجمة لأنه كان يتّقي حتى لا تراه أم ابن صياد، وهي ممن تخشى معرّته، كذا في "العيني" (١٠/ ٣٥٣).