Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ 4، ثَنَا شُعْبَةُ 5، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ 6، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ 7 -هُوَ ابْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ 8 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ 9 قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ 10 بَنُو قُرَيْظَةَ 11 عَلَى حُكْمِ [النسخ] "بَابٌ إِذَا نَزَلَ الْعَدُوُّ" في نـ: "بَابُ نُزُولِ الْعَدُوِّ". سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ بَعَثَ 1 رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، وَكَانَ قَرِيبًا مِنْهُ، فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ"، فَجَاءَ فَجَلَسَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-، فَقَالَ لَهُ: "إِنَّ هَؤُلَاءِ نَزَلُوا 2 عَلَى حُكْمِكَ"، قَالَ: فَإِنّي أَحْكُمُ أَنْ تُقْتَلَ الْمُقَاتِلَةُ 3، وَأَنْ تُشبَى الذُّرِّيَّةُ، قَالَ: "لَقَدْ حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ". [أطرافه: ٣٨٠٤، ٤١٢١، ٦٢٦٢، أخرجه: م ١٧٦٨، د ٥٢١٦، س في الكبرى ٨٢٢٢، تحفة: ٣٩٦٠].
- "سليمان بن حرب" الواشحي.
- "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
- "سعد بن إبراهيم" ابن عبد الرحمن بن عوف القرشي المدني.
- "أبي أمامة" اسمه أسعد وقيل: سعيد.
- الأنصاري، "قس" (٦/ ٥٧٣).
- "أبي سعيد" هو سعد بن مالك بن سنان "الخدري" الأنصاري -﵁-.
- كانوا في قلعة، "ك" (١٣/ ٤٢).
- قبيلة من اليهود. وكان يهجو رسول اللهﷺ-، وكانت له قينتان تُغَنِّيان بهجاء المسلمين، كذا في "العيني" (١٠/ ٣٦٨)، ومرّ الحديث مع بيانه (برقم: ١٨٤٦) في آخر "كتاب الحج".
- أبا سعيد لطلب سعد.
- أي: اليهود من بني قريظة.
- قوله: (المقاتلة) أي: الطائفة المقاتلة منهم أي: البالغون، و"الذرية" النساء والصبيان، و"الملك" بكسر اللام هو الله تعالى، وضبط بعضهم فتحها، فإن صح فالمراد به جبريل، تقديره: بالحكم الذي جاء به الملك عن الله، وفيه جواز التحكيم في أمور المسلمين، وإكرام أهل الفضل والقيام لهم، وليس هذا من القيام المنهي عنه وإنما ذلك فيما يقومون عليه وهو جالس ويمكثون قيامًا طول جلوسه، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٤٢) و"خ".