Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ 2، عَنْ إِسْرَائِيلَ 3، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ 4 قَالىَ: سَأَلَ رَجُلٌ 5 الْبَرَاءَ 6 فَقَالَ: يَا أَبَا عُمَارَةَ 7، أَوَلَّيْتُمْ 8 يَوْمَ حُنَيْنٍ؟ قَالىَ الْبَرَاءُ -وَأَنَا أَسْمَعُ 9 - أَمَّا رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- فَلَمْ يُوَلِّ 10 [النسخ] "فَلَمْ يُوَلِّ" في نـ: "لَمْ يُوَلِّ". يَوْمَئِذٍ، كَانَ أَبُو لسُفْيَانَ بْنُ الْحَارِثِ 1 آخِذًا بِعِنَانِ بَغْلَتِهِ 2، فَلَمَّا غَشِيَهُ الْمُشْرِكُونَ نَزَلَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: أَنَا النَّبِيُّ لَا كَذِبْ، أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبْ، قَالَ: فَمَا رُئِيَ مِنَ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ أَشَدُّ مِنْهُ 3. [راجع: ٢٨٦٤، تحفة:١٨٠٦].
- "عبيد الله" ابن موسى بن باذام العبسي الكوفي.
- "إسرائيل" ابن يونس السبيعي.
- "أبي إسحاق" هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
- من قيس، "قس" (٦/ ٥٧٣).
- "البراء" ابن عازب الأنصاري.
- كنية البراء، "ك" (١٣/ ٤١).
- أدبرتم منهزمين، "ك" (١٣/ ٤١)، "خ".
- من كلام أبي إسحاق والواو فيه للحال "ع" (١٠/ ٣٦٦).
- قوله: (فلم يُوَلِّ) أي: التولي الذي يُعَدُّ من قبيل الفرار والانهزام فلم يكن؛ لأن إمام العسكر قد كان متمكنًا في مقرّه، وأما التولي من بعض المستعجلين فلا يُعَدّ من الهزيمة، سيما إذا تمت الحرب بالفتح والظفر، كذا في "الخير الجاري"، ومرّ بيانه (برقم: ٢٨٦٤).
- ابن عبد المطلب، "قس" (٦/ ٥٧٣).
- البيضاء.
- أي: أشجع منه.