Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى 3، ثَنَا يَحْيَى 4، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ 5، ثَنَا قَيسٌ 6 قَالَ: [النسخ] "ثَنَا قَيْسٌ" في نـ: "ثَنِي قَيْسٌ". قَالَ لِي جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 1: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصةِ؟ " وَكَانَ بَيْتًا فِيهِ خَثْعَمُ 2 يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةٍ مِنْ أَحْمَسَ 3، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ، فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- أنِّي لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَضرَبَ فِي صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَتَرَ أَصَابِعِهِ فِي صَدْرِي، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا"، فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا، فَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّﷺ- يبهشِّرُهُ، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ 4 لِرَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ 5، فَبَارَكَ عَلَى خَيْلِ أَحْمَسَ وَرِجَالِهَا 6 خَمْسَ مَرَّاتٍ 7. [النسخ] "الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ" في نـ: "كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ". "لِرَسُول اللَّهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "يَا رَسُولَ اللَّهِ". وَقَالَ مُسَدَّدٌ 1 2: بَيْتٌ فِي خَثْعَمَ. [راجع: ٣٠٢٠].
- "محمد بن المثنى" العنزي.
- "يحيى" ابن سعيد القطان.
- "إسماعيل" ابن أبي خالد الأحمسي البجلي الكوفي.
- "قيس" هو ابن أبي حازم.
- " جرير" البجلي.
- قبيلة.
- قبيلة جرير.
- اسمه حصين.
- قوله: (كأنها جمل أجرب) قال الخطابي: معناه مطلي بالقطران لما به من الجرب فصار أسود لذلك، يعني صارت سوداء من الإحراق. [انظر "ع" (١٠/ ٣٤١)].
- جمع راجل.
- مر الحديث مع بيانه (برقم: ٣٠٢٠).
- " وقال مسدد" بالإسناد المذكور.
- قوله: (وقال مسدد) يريد أن مسددًا رواه عن يحيى القطان بالإسناد الذي ساقه المصنف عن محمد بن المثنى عن يحيى فقال بدل قوله: "وكان بيتًا فيه خثعم": "وكان بَيتٌ في خثعم" وهذه الرواية هي الصواب. وقد رواه أحمد في "مسنده" (٤/ ٣٦٢) عن يحيى فقال: "بيتًا لخثعم" وهي موافقة لرواية مسدد، "فتح الباري" (٦/ ١٨٩).