Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ 2، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْع 3 وَحُمَيْدُ بْنُ الأَسْوَدِ 4، عَنْ حَبيب بْن الشَّهيدِ 5، [النسخ] "فَقَالَ عُمَرُ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ عُمَرُ". "وَمَا يُدْرِيكَ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "مَا يُدْرِيكَ". "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ" كذا في ص، وفي سـ، حـ، ذ: "عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الأَسْوَدِ". عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ 1، قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ 2 3 لِابْنِ جَعْفَرٍ 4: أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَحَمَلَنَا 5 وَتَرَكَكَ. [أخرجه: م ٢٤٢٧، س في الكبرى ٤٢٤٩، تحفة: ٥٢٦٨، ٥٢٢٠].
- "عبد الله" هو عبد الله بن محمد بن حميد.
- "يزيد" المذكور آنفًا.
- "حميد" أبو الأسود البصري.
- "حبيب" الأزدي الأموي البصري.
- " ابن أبي مليكة" هو عبد الله بن عبيد الله بن أبى مليكة واسمه زهير الأحول المكي.
- "ابن الزبير" عبد الله.
- قوله: (قال ابن الزبير لابن جعفر) كل منهما يسمى عبد الله. قوله: "قال: نحم، فحملنا وتركك" ظاهره أن القائل "لحملنا" هو عبد الله بن جعفر وأن المتروك هو ابن الزبير، وأخرجه مسلم (برقم: ٢٤٢٧) من طريق أبي أسامة وابن علية كلاهما عن حبيب بن الشهيد بهذا الإسناد مقلوبًا، والذي في "البخاري" أصح، وقد نبَّه عياض على أن الذي وقع في "البخاري" هو الصواب، قال: وتأويل رواية "مسلم" أن يُجْعَل الضمير في "حملنا" لابن جعفر فيكون المتروك ابن الزبير، وقال: ووقع على الصواب أيضًا عند ابن أبي شيبة وابن أبي خيثمة وغيرهما، "فتح الباري" (٦/ ١٩٢) مختصرًا.
- "ابن جعفر" ابن أبي طالب الهاشمي اسمه عبد الله.
- هذا من كلام ابن جعفر، "ف" (٦/ ١٩٢).