حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ³، ثَنَا يَحْيَى ⁴، عَنْ سُفْيَانَ ⁵، [النسخ] "حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ" في قا: "حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفيَانَ" وقع هذا عند القابسي، فسقط عليه شيخ البخاري مسدد، ولا بد منه، نبه عليه الجياني، ولو كان على ظاهر ما عنده لأمكن أن يكون يحيى هو ابن موسى أو ابن جعفر وسفيان هو ابن عيينة، "فتح" (٦/ ٢١٠). حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ ¹ قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الْحَارِثِ ² قَالَ: مَا تَرَكَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِلَّا سِلَاحَهُ ³ وَبَغْلَتَهُ الْبَيضَاءَ، وَأَرْضًا تَرَكَهَا ⁴ صَدَقَةً. [راجع: ٢٧٣٩].