Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ 1، ثَنِي اللَّيْثُ 2، ثَنِي عُقَيْلٌ 3، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 4 قَالَ: وَزَعَمَ عُرْوَةُ 5 أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ 6 وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ 7 أَخْبَرَاهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ، فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَسبْيَهُمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "أَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ، فَاخْتَارُوا إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ: إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ، وَقَدْ كُنْتُ اسْتَأْنَيْتُ 8 بِهِمْ"، [النسخ] "وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "وَمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ".
- " سعيد" هو ابن كثير "ابن عفير" الأنصاري مولاهم المصري.
- "الليث" هو ابن سعد الإمام المصري.
- "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.
- "ابن شهاب" هو الزهري.
- "عروة" هو ابن الزبير بن العوام.
- "مروان بن الحكم" الأموي، ليس له صحبة.
- "مسور بن مخرمة" ابن نوفل الزهري، له ولأبيه صحبة.
- قوله: (استأنيت) أي انتظرت وهو من الأناة أي: التؤدة، وأشعر بلفظ "آخرهم" كما في بعض النسخ على أن أولهم جاؤوا قبل انقضاء بضع عشر ليلة، قوله: "حتى نعطيه. . ." إلخ، هو موضع الترجمة وظاهره أنه من الخمس. قوله: "عرفاؤكم" جمع عريف وهو القائم بأمور القوم المتعرِّف لأحوالهم. قوله: "فهذا الذي بلغنا" هو قول الزهري، ومرّ الحديث في "كتاب الوكالة" (برقم: ٢٣٠٨) و"العتق" (برقم: ٢٥٣٩، ٢٥٤٠) وغيرهما، "ك" (١٣/ ١٠٤)، "خ".