Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ 4، ثَنَا اللَّيْثُ 1، عَنْ يُونُسَ 2، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 3، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ 4 أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ 5 بْنَ حَرْبِ بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي مَادَّ فِيهَا 6 رَسُولُ اللَّهَ -ﷺ- أَبَا سُفْيَانَ فِي كُفَّارِ قُرَيْشٍ. [راجع: ٧].
- "يحيى بن بكير" هو ابن عبد الله بن بكير المخزومي.
- ابن سعد الإمام، "قس" (٧/ ١٠٤).
- ابن يزيد الأيلي، "قس" (٧/ ١٠٤).
- هو الزهري.
- ابن مسعود، "قس" (٧/ ١٠٤).
- صخر، "قس" (٧/ ١٠٤).
- قوله: (مادَّ فيها) بالمد والتشديد من المفاعلة، أي: المدة التي هادن رسول الله -ﷺ- وعيّنها للصلح بينهم، كذا في "الكرماني" (١٣/ ١٣٩) و"الخير الجاري"، وفي "الفتح" (٦/ ٢٧٦): قال ابن بطال: أشار البخاري بهذا إلى أن الغدر عند كل أمة قبيح مذموم، وليس هو من صفات الرسل، انتهى.