Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 7، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زيدٍ 8، ثَنَا كَثِيرٌ 9، [النسخ] "ثَنَا كَثِيرٌ" في نـ: "عَنْ ثَنَا كَثِيرٍ". عَنْ عَطَاءٍ 1 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَفَعَهُ 2 3 قَالَ: "خَمِّرُوا الآنِيَةَ 4، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ، وَاكْفُتُوا صِبيَانَكُمْ عِنْدَ الْمَسَاءِ، فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً 5، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ 6، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ 7 رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ". قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَحَبِيبٌ عَنْ عَطَاءٍ: "فَإِنَّ لِلشَّيَاطِينِ" 8. [راجع: ٣٢٨٠]. [النسخ] "وَاكْفِتُوا" في شحج: "وأوكئوا". "عِنْدَ الْمَسَاءِ" كذا في قتـ، ذ، وفي نـ: "عِنْدَ الْعشَاءِ".
- "مسدد" تكرر ذكره.
- "حماد بن زيد" ابن درهم، "ف" (٦/ ٣٥٦).
- "كثير" ابن شنظير البصري.
- " عطاء" هو ابن أبي رباح.
- من كلام عطاء أو حماد، "خ".
- أي: إلى رسول اللّه -ﷺ-.
- قوله: (خَمِّروا الآنيةَ) من التخمير، أي: غطّوها، "وأوكئوا الأسقية" بكسر الكاف بعدها همزة، أي: اربطوها، "وأَجِيفُوا الأبواب" بالجيم والفاء، من الإجافة، أي: أغلقوها، "واكفتوا" بهمزة وصل وكسر الفاء وضمّها وبمثناة فوقية، من الكَفْت، أي: ضمّوهم إليكم وامنعوهم من الحركة، كذا في "الفتح" (٦/ ٣٥٦) و"التوشيح" (٥/ ٢١٣٢).
- أي: سلبًا، "مجمع" (٢/ ٦٩). الخطفة: أخذ الشيء بسرعة.
- أي: النوم، "ق" (ص: ٢٥٧).
- أي: الفأرة الصغيرة، والتصغير للتحقير، "خ".
- قوله: (فإنّ للشياطين) أي: مكان "فإنّ للجنّ"، والتوفيق بين رواية الجنّ ورواية الشياطين أنهما حقيقة واحدة مختلفان بالصفات، أو حقيقتان مختلفتان متّحدتان في بعض الصفات التي جعلتهما كحقيقة واحدة بحسب التشبّه، "الخير الجاري" [وانظر "ك" (١٣/ ٢١٩)].