Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسى 4، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ 5، ثَنَا مَعْمَرٌ 6، [النسخ] "ثَنَا مَعْمَرٌ" في نـ: "أَنَا مَعْمَرٌ". عَنِ الزُّهْرِيِّ 1، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ 2، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي رَأَيْتُ مُوسَى 3 وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ ضَرْبٌ 4 رَجِلٌ 5 6، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ 7، وَرَأَيْتُ عِيسَى، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ رَبْعَةٌ 8 9 أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاس 10، وَأَنَا أَشْبَهُ وُلْدِ إِبْرَاهِيمَ - ﷺ - بهِ، ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ، فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ، [النسخ] "قَالَ النَّبِيُّ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ". "أُسْرِيَ بِي" في نـ: "أُسْرِيَ بِهِ". "وَإِذَا هُوَ رَجُلٌ" كذا في ذ، وفي نـ: "وإذا رجل". "كَأَنَّمَا خَرَجَ" في نـ: "كَأَنَّهُ خَرَجَ". "إِبْرَاهِيمَ - ﷺ -" ثبتت التصلية في هـ، ذ. وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ 1، فَقَالَ: اشْرَبْ أَيَّهُمَا شِئْتَ، فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ، فَقِيلَ: أَخَذْتَ الْفِطْرَةَ 2، أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ 3 أُمَّتُكَ". [أطرافه: ٣٤٣٧، ٤٧٠٩، ٥٥٧٦، ٥٦٠٣، أخرجه: م ١٦٨، ت ٣١٣٠، تحفة: ١٣٢٧٠].
- "إبراهيم بن موسى" الفراء الرازي.
- "هشام بن يوسف" الصنعاني.
- "معمر" هو ابن راشد الأزدي.
- " الزهري" هو ابن شهاب.
- "سعيد بن المسيب" المخزومي.
- فيه الترجمة.
- أي: نحيف، "ف" (٦/ ٤٢٩).
- أي: غير جعد.
- بفتح الراء وكسر الجيم أي: دهين الشعر مسترسله، "ف" (٦/ ٤٢٩).
- حي من اليمن.
- ميانه قد. [باللغة الأردية].
- قوله: (رَبْعَة) بفتح الراء وسكون الموحدة ويجوز فتحها: لا طويل ولا قصير، وقيل: أنّث بتاويل النفس. و"الديماس" بكسر المهملة وسكون التحتية وآخره مهملة: السَّرَب، وقيل: الْحَمَّام، وقيل: الكنُّ، أي: كانه مخدر لم ير شمسًا وهو في غاية الإشراق والنضارة، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٤٦)، وفسّره صاحب "القاموس" (ص: ٥٠٦) بالمعاني الثلاثة، "خ".
- أي: حمام.
- هذا قبل تحريم الخمر لأن الإسراء بمكة وتحريمه كان بالمدينة، "ك". [انظر "قس" (٧/ ٣٧٦)].
- قوله: (الفطرة) أي: الإسلام والاستقامة، وجعل اللبن علامة لكونه سهلًا طيبًا سليمَ العاقبة]: وأما الخمر فإنها أُمُّ الخبائث وجلّاب الشرائر في الحال والمآل، وفيه أن الأمة أتباع لك، وحيث قد أصبت الفطرة فهم يكونون عليها، "ك" (١٤/ ٤٦)، "مجمع" (٤/ ١٥٨ - ١٥٩)، "خ".
- أي: ضلَّتْ.