Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ 4، ثَنَا غُنْدُرٌ 5، ثَنَا شُعْبَةُ 6، عَنْ قَتَادَةَ 7 قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ 8، ثَنَا ابْنُ عَمِّ نَبِيِّكُمْ - يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ - عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قالَ: "لَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ: [النسخ] "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ". أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى" 1. وَنَسَبَهُ إِلَى أَبِيهِ. [أطرافه: ٣٤١٣، ٤٦٣٠، ٧٥٣٩، أخرجه: م ٢٣٧٧، د ٤٦٦٩، تحفة: ٥٤٢١].
- "محمد بن بشار" لقبه بندار البصري.
- "غندر" محمد بن جعفر.
- ابن الحجاج.
- "قتادة" هو ابن دعامة.
- هو الرياحي اسمه رفيع.
- قوله: (ابن مَتّى) بفتح الميم وتشديد الفوقية [و] بالألف: اسم أبيه، وقيل: هي اسم أمه، وهو ذو النون أرسله اللّه تعالى إلى أهل الموصل، أي: ليس لأحد أن يفضِّل نفسه على يونس، ويحتمل أن يراد ليس: لأحد أن يفضِّلني عليه، وذلك عنه - ﷺ - على سبيل التواضع، - أو المراد في نفس النبوة، - أو قال ذلك قبل الوحي إليه بأنه سيِّدُ الكلّ وخيرُهم وأفضلُهم. وقوله: "ونسبه إلى أبيه" سيجيء بيانه في [ح: ٣٤١٣] [انظر "الكرماني" (١٤/ ٤٧)].