Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَبدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبدِ اللهِ 4، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ 5، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 6، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ 7 أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى، فَقَالَ لَهُ مُوسَى: أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنَ الْجَنَّةِ، [النسخ] "فِيمَنْ صَعِقَ" في ذ: "مِمَّنْ صَعِقَ". قَالَ لَهُ آدَمُ: أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِكَلَامِهِ، ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ 1 قَدْ قُدِّرَ 2 عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ"، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: "فَحَجَّ 3 آدَمُ مُوسَى". مَرَّتَيْنِ 4. [أطرافه: ٤٧٣٦، ٤٧٣٨، ٦٦١٤، ٧٥١٥، أخرجه: م ٢٦٥٢، تحفة: ١٢٢٨٣].
- "عبد العزيز" هو الأويسي.
- ابن إبراهيم، "قس" (٧/ ٣٩٩).
- الزهري.
- ابن عوف.
- قوله: (على أمر قد قُدِّرَ) قال النووي: معناه: أنك تعلم أنه مقدّر فلا تَلُمْني، وأيضًا اللوم شرعيّ لا عقليّ؛ فإذا تاب الله عليه وغفر له زال عنه اللوم، فمن لامه كان محجوجًا بالشرع، وكانت هذه حين التقت أرواحهما في السماء، أو أحياهما الله، أو أحيا آدم في حياة موسى، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٥٩ - ٦٠).
- بضم القاف وتشديد الدال المكسورة، "قس" (٧/ ٣٩٩).
- أي: غلبه بالحجة وظهر عليه بها.
- متعلق بقال، "قس" (٧/ ٣٩٩)، "ك (١٤/ ٥٩).