Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 4، عَنْ عَمْرٍو 5، عَنْ طَاوُسٍ 6، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ: [النسخ] "تَعْمَلُونَ" في نـ: "يَعْمَلُونَ". "وَهَلْ ظَلَمْتُكُمْ" ثبتت الواو في هـ، ذ. قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا (١)، أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - قَالَ: "لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ، حُرِّمَتْ عَلَيهمُ الشُّحُومُ 2، فَجَمَّلُوهَا 3 فَبَاعُوهَا". تَابَعَهُ 4 5 جَابِرٌ وَأَبُو هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -. [راجع: ٢٢٢٣].
- "علي بن عبد اللّه" المديني.
- "سفيان" هو ابن عيينة الهلالي.
- "عمرو بن دينار" أبو محمد المكي.
- "طاوس" هو ابن كيسان اليماني. قوله: (قاتل اللّه فلانًا) يعني سمرة بن جندب لأنه باع خمرًا كان أخذها من أهل الكتاب عن قيمة الجزية معتقدًا جواز بيعها، ولذلك اقتصر عمر - ﵁ - على ذَمّه ولم يعاقبه، -أي: كان مخطئًا في الاجتهاد، "خ" - ويحتمل أنه لم يرد الدعاء عليه بل أراد بها التغليظ عليه كعادة العرب، ولعل الراوي لم يصرّح باسمه تأدّبًا، "قسطلاني" (٧/ ٤٦٧)، ومرَّ الحديث [برقم: ٢٢٢٣] في "البيع".
- أي: شحوم الميتة.
- أي: أذابوها، "ك" (١٤/ ٩٢).
- أي: في تحريم شحوم الميتة دون القصة، "ف" (٦/ ٤٩٩).
- "تابعه" أي: تابع ابنَ عباس جابرُ بن عبد الله الأنصاري وأبو هريرة ﵃.