Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 2، عَنِ الأَعْمَشِ 3، عَنْ عَبدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ 4، عَنْ مَسرُوقٍ 5، عَنْ عَبدِ اللَّهِ 6، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -. وَعَنْ سُفْيَانَ 7، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ -: "لَيسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ" 8. [راجع: ١٢٩٤]. [النسخ] "حَدَّثَنَا ثَابِتُ" في نـ: "حَدَّثَنِي ثَابِتُ". "وَعَنْ سُفْيَانَ" في نـ: "ح وَعَنْ سُفْيَانَ".
- "ثابت بن محمد" أبو إسماعيل الكناني الكوفي.
- الثوري.
- "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.
- "عبد الله بن مرة" الهمداني الكوفي.
- "مسروق" هو ابن الأجدع الهمداني الكوفي.
- أي: ابن مسعود، "قس" (٨/ ٣٣).
- قوله: (وعن سفيان) هو معطوف على قوله: "حدثنا سفيان عن الأعمش" وليس بمعلّق، وقد تقدم في "الجنائز"، "فتح" (٦/ ٥٤٧).
- قوله: (دعا بدعوى الجاهلية) كما كانوا يقولون عند النوحة: واجبلاه، فقد كان لهم دعاوى باطلة عند الحياة كما عرفت سابقًا، وحال الممات كما عرفت الآن، "الخير الجاري"، ومرَّ بيانه [برقم: ١٢٩٤].