Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا سُلَيمَانُ بْنُ حَرْبٍ 2، ثَنَا شُعْبَةُ 3، عَنْ قَتَادَةَ 4، عَنْ أَنَسٍ 5 قَالَ: دَعَا النَبِيُّ - ﷺ - الأَنْصَارَ خَاصَّةً فَقَالَ: "هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيرِكُمْ؟ " قَالُوا: لَا، إِلَّا ابْنُ أُخْتٍ 6 لَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ" 7. [راجع: ٣١٤٦]. [النسخ] "خَاصةً" سقط في نـ. "فَقَالَ النَّبيُّ - ﷺ - " في نـ: "فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - ".
- "سليمان بن حرب" الأزدي الواشحي.
- "شعبة" ابن الحجاج العتكي.
- "قتادة" ابن دعامة السدوسي.
- "أنس" ابن مالك ﵁.
- هو النعمان بن مقرن، "ف" (٦/ ٥٥٢)، "تو" (٥/ ٢٢٦٢).
- قوله: (ابن أخت القوم منهم) فيه المطابقة للجزء الأول من الترجمة، أما الجزء الثاني منها فقال الكرماني (١٤/ ١٣١): فإن قلت: من أين يُعْلَم من الحديث حكمه؟ قلت: بالقياس على ابن الأخت، أو الغرض من ذكره أنه لم يجد حديثًا يدلّ عليه بشرطه، أو أراد أن يذكره ولم يتفق له، انتهى. قال في "الفتح" (٦/ ٥٥٢ - ٥٥٣): زعم بعضهم أنه لم يقع له حديث على شرطه فأشار إليه، وفيه نظر؛ لأنه قد أورده في "الفرائض" [برقم: ٦٧٦١] ولفظه: "مولى القوم من أنفسهم"، انتهى.