حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ⁵ قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ⁶ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، أَنَّ أَبَا مُرَّةَ ⁷ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُ: [النسخ] "ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ" في عسـ: "أخبرنا أَبُو أُسَامَةَ". "أَنَّ عُمَرَ بْنَ أبِي سَلَمَةَ" في نـ: "عَنْ عُمَرَ بْن أَبِي سَلَمَةَ". "رَسُولَ اللهِ" في صـ: "النبي". "مُشْتَمِلًا" في سـ، حـ: "مُشْتَمِلٌ" [بالجر أو الرفع، فوجه الجر للمجاورة، ووجه الرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف. قلت: وفرق القسطلاني (٢/ ١٧) فذكر رواية الجر للحموي والمستملي، ورواية الرفع لأبي ذر]. ذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - ﷺ - عامَ الْفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِل، وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُه، قَالَتْ: فَسْلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: "مَنْ هَذِهِ؟ ". فَقُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ، فَقَالَ: "مَرْحَبًا ¹ بِأُمِّ هَانِئٍ". فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ، قَامَ فصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زَعَمَ ² ابْنُ أُمِّي ³ أَنَّهُ قَاتِلٌ ⁴ رَجُلًا قَدْ أَجَزتُهُ ⁵ [النسخ] "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النبي". "فَقُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئٍ" في صـ: "قُلْتُ: أَنَا أُمُّ هَانِئٍ". "مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ" في عسـ: "مَرْحَبًا يَا أمَّ هَانِئٍ". "ثَمَانِ رَكَعَاتٍ" كذا في عسـ، وفي نـ: "ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ". "ابْنُ أُمِّي" في حـ: "ابْنُ أَبِي". [ولا تفاوت في المقصود؛ لأنها أخت علي من الأب والأم، "ع" (٣/ ٢٧١)]. فُلَانُ ¹ بْنُ هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ". قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وَذَاكَ ضُحًى ². [راجع: ٢٨٠].