Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ 7، أَنَا شُعَيْبٌ 8، ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ 9، عَنِ الأَعْرَجِ 10، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قالَ: "لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَؤمًا نِعَالُهُمُ الشَّعَرُ 11، وَحَتَّى تُقَاتِلُوا التُّرْكَ، صِغَارَ الأَعْيُنِ، حُمْرَ 1 الْوُجُوهِ، ذُلْفَ 2 3 الأُنُوفِ، كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ". [تحفة: ١٣٧٤٦].
- "أبو اليمان" الحكم بن نافع.
- "شعيب" هو ابن أبي حمزة الأموي مولاهم.
- "أبو الزناد" عبد الله بن ذكوان.
- "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.
- قوله: (نعالهم الشَّعر) قيل: المراد به طول شعرهم حتى يصير أطرافها في أرجلهم موضع النعال. وقيل: المراد أن نعالهم من شعر مضفور، "فتح " (٦/ ٦٠٨)، "توشيح" (٥/ ٢٢٩٠).
- جمع أحمر.
- بإعجام الذال وروي بإهمالها، "ك " (١٤/ ١٦١).
- قوله: (ذُلْف (^١)) جمع الأذلف بالمعجمة، وروي بالمهملة أيضًا، وهو صغير الأنف مستوى الأرنبة، و"المَجَانّ " جمع المِجَنّ وهو الترس، و"المطْرَقة" ما كانت طبقة فوق طبقة كالنعل المخصوفة، "ك " (١٤/ ١٦١)، ومرَّ الحديث مع بيانه [برقم: ١٩٢٧] في "الجهاد".
- وفي "القاموس" (ص: ٧٤٨): الذَّلَفُ محركةً: صغر الأنف واستواء الأرنبة، ج: ذُلْفٌ، وفي "قس" (٨/ ٩٤): بضم الذال المعجمة وسكون اللام بعدها فاء، جمع أذلف، و"المجانّ" بفتح الميم والجيم المخففة وبعد الألف نون مشددة، جمع مجن، و"المطرقة" بضم الميم وسكون الطاء وفتح الراء مخففة.