Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ 2، ثَنَا سُفْيَانُ 3، عَنْ عَمْرٍو 4، عَنْ جَابِرٍ 5، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ 6، عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ- قَالَ: "يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَان يَغْزُونَ، فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ عَلَيهِمْ، ثُمَّ يَغْزُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ الرَّسُولَ 7؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ، فَيُفْتَحُ لَهُمْ" 8. [راجع: ٢٨٩٧]. [النسخ] "حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ" في نـ: "ثُمَّ يَقُولُ الْحَجَرُ". "فَيقَالُ لَهُمْ: هَلْ فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ" كذا في هـ، ذ، وفي نـ: "فَيُقَالُ: فِيكُمْ مَن صَحِبَ الرَّسُولَ".
- "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي البلخي.
- ابن عيينة.
- "عمرو" هو ابن دينار المكي أبو محمد الأثرم.
- "جابر" هو ابن عبد اللّه الأنصاري.
- "أبي سعيد" سعد بن مالك بن سنان الخدري.
- قوله: (مَنْ صحب مَنْ صحب الرسول) هم التابعون. قال ابن بطال (٥/ ٩١): هو كقوله ﵇ في الحديث الآخر: "خير القرون قرني ثم الذين يلونهم" الحديث؛ لأنه يفتح للصحابة لفضلهم ثم للتابعين لفضلهم، وسيأتي الحديث في "المناقب".
- مرَّ الحديث في "الجهاد" [برقم: ٢٨٩٧].