حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحَكَمِ ¹، أَنَا النَّضْرُ ²، أَنَا إِسْرَائيلُ ³، أَنَا سَعْدٌ ⁴ الطَّائيُ، أَنَا مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ ⁵، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ⁶ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ - إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيهِ الْفَاقَةَ، ثُمَّ جَاءَهُ آخَرُ، فَشَكَا إلَيهِ قَطْعَ السَّبِيلِ، فَقَالَ: "يَا عَدِيُّ هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ؟ " ⁷، قُلْتُ: لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا، قَالَ: "فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْحَلُ مِنَ الْحِيرَةِ، حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ" -قُلْتُ فِيمَا بَينِي وَبَيْنَ نَفْسِي: فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ ⁸ الَّذِينَ [النسخ] "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحَكَمِ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الحَكَمِ". "فَشَكَا إلَيهِ قَطْعَ السَّبِيلِ" لفظ" إليه" ثبت في ذ. "تَرحَلُ" في نـ: "تَرْتَحِلُ". قَدْ سَعَّرُوا الْبِلَادَ ¹؟ - "وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتُفْتَحَنَّ كُنُوزُ كِسْرَى"، قُلْتُ: كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ؟ قَالَ: "كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، وَلَئِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ، لَتَرَيَنَّ الرَّجُلَ يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ مِنْ ذَهَب أَوْ فِضَّةٍ، يَطْلُبُ مَنْ يَقْبَلُهُ مِنْهُ، فَلَا يَجِدُ أَحَدًا يَقْبَلُهُ ² مِنْهُ، وَلَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ أَحَدُكم يَوْمَ يَلْقَاهُ، وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ يُتَرْجِمُ لَهُ. فَلَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أَبْعَثْ إِلَيْكَ رَسُولا فَيُبَلِّغَكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَقُولُ: أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَوَلَدًا وَأُفْضِلْ ³ عَلَيكَ؟ فَيَقُولُ: بَلَى، فَيَنْظُرُ عَنْ يَمِينِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ، وَيَنْظُرُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرَى إِلَّا جَهَنَّمَ". قَالَ عَدِيٌّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَقُولُ: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَو بِشِقِّ ⁴ تَمْرَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ شِقَّ تَمْرَةٍ فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ". قَالَ عَدِيّ: فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنَ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ، لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ تَعَالَى، وَكُنْتُ فِيمَنِ افْتَتَحَ كُنُوزَ كِسْرَى بْنِ هُرْمُزَ، [النسخ] "يُتَرجِمُ لَهُ" لفظ "له" سقط في نـ. "فَلَيَقُولَنَّ لَهُ: أَلَمْ أَبْعَثْ" كذا في ذ، وفي نـ: "فيَقُولَنَّ: أَلَمْ أَبْعَثْ". "أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا وَوَلَدًا" كذا في هـ، وفي نـ: "أَلَمْ أُعْطِكَ مَالًا" "وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ" كذا في حـ، هـ، ذ، وفي سـ: "وَلَوْ بِشِقَّةِ تَمْرَةٍ". "شِقَّ تَمْرَةٍ" كذا في حـ، هـ، ذـ، وفي سـ: "شِقَّةَ تَمْرَةٍ". وَلَئِنْ طَالَتْ بِكُمْ حَيَاةٌ لَتَرَوُنَّ مَا قَالَ النَبِيُّ أَبُو الْقَاسِمِ - ﷺ -: "يُخْرِجُ مِلْءَ كَفِّهِ". [راجع: ١٤١٣]. - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¹، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ²، أَنَا سَعْدَانُ ئنُ بِشْرٍ ³، ثَنَا أَبُو مُجَاهِدٍ ⁴، ثَنَا مُحِلُّ ⁵ بْنُ خَلِيفَةَ ⁶، سَمِعْتُ ⁷ عَدِيًّا ⁸: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ - ﷺ -.