Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ 4 أَبُو عَبدِ اللَّهِ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرير 5، ثَنَا صَخْرٌ 6، عَنْ نَافِع 7 أَنَّ عَبدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ -ﷺ-: "بَيْنَمَا أنَا عَلَى بِئرٍ أَنْزِع مِنْهَا جَاءَنِي أبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَأَخَذَ أَبُو بَكْر الدَّلْوَ، فَنَزَعَ ذَنُوبًا 8 أوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ، وَاللهُ يَغْفِرُ لَهُ، ثمَّ أَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ، فَاسْتَحَالَتْ 9 [النسخ] "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ". "بَيْنَمَا" في ذ: "بَيْنَا". "مِنْ يَدَيْ أَبِي بَكْرٍ"كذا في ذ، وفي نـ: "مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ". فِي يَدِهِ غَرْبًا 1، فَلَم أَرَ عَبقَرِيًّا 2 مِنَ النَّاسِ يَفْرِي 3 فَرِيَّهُ 4، فَنَزَعَ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ". قَالَ وَهْبٌ 5: الْعَطَنُ مَبرَكُ الإِبِلِ، يَقُولُ: حَتَّى رَوَيْتِ 6 الإبلُ فَأَنَاخَتْ. [راحع: ٣٦٣٣، تحفة: ٧٦٩٢].
- "أحمد بن سعيد" الرباطي المروزي أبو عبد الله الأشقر.
- "وهب بن جرير" ابن حازم، أبو عبد الله الأزدي البصري.
- "صخر" ابن جويرية مولى بني تميم أو بني هلال.
- "نافع" مولى ابن عمر بن الخطاب.
- الذنوب: الدلو الممتلئ، والنزع: الاستقاء.
- أي: تحولت من الصغر إلى الكبر.
- هو أكبر من الذَّنوب.
- العبقري: الكامل من كل شيء.
- قال في "القاموس" (ص: ١٢١٣): يفري الفريَّ، كغني: يأتي بالعجب في عمله.
- يعمل عمله البالغ، "ف" (٦/ ٣٩).
- هو ابن جرير، وهو موصول بالإسناد المذكور، "ف" (٦/ ٣٩).
- قوله: (حتى رَوِيَتْ) بكسر الواو يعني أن معنى "حتى ضرب الناس بعَطَن" حتى رويت الإبل فأناخت. قال القاضي البيضاوي: البئر إشارة إلى الدّين الذي هو منبع ماء حياة النفوس ويتمّ به أمر المعاش والمعاد، ونزع الماء إشارة إلى إشاعة أمره وإجراء أحكامه، و"يغفر له" إلى أن ضعفه غير قادح فيه، والضُعف إشارة إلى ما كان في زمانه من الارتداد واختلاف الكلمة وإلى لين جانبه والمداراة مع الناس، "ك" (١٤/ ٢١٨).