Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيمَانَ 1، ثَنِي ابْنُ وَهْبٍ 2، ثَنِي عُمَرُ 3 هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ زيدَ بْنَ أَسْلَمَ 4 حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سأَلَنِي ابْنُ عُمَرَ عَنْ بَعْضِ شَأْنِهِ -يَعْنِي عُمَرَ- فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ 5 أَحَدًا قَطُّ 6 بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- منْ حِينَ قُبِضَ كَانَ أَجَدَّ وَأَجْوَدَ حَتَّى انْتَهَى 7 مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ 8. [تحفة: ٦٦٤٦].
- " يحيى بن سليمان" الجعفي الكوفي سكن مصر.
- "ابن وهب" عبد الله المصري.
- "عمر" هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب.
- مولى عمر -﵁-، "ف" (٧/ ٤٩)، "ك" (١٤/ ٢٢٥).
- قوله: (فقال: ما رأيتُ) هو مقول ابن عمر. قوله: "أَجَدّ" بفتح الجيم والتشديد، أفعل من جدّ: إذا اجتهد، "وأجود" أفعل من الجود. قوله: "بعد رسول الله -ﷺ-" يحتمل أن يكون المراد بالبعدية في الصفات، ولا يتعرض فيه للزمان فيتناول زمان رسول الله -ﷺ- وما بعده، أو بعد موته -ﷺ- فيشكل بأبي بكر، أو هو محمول على وقت مخصوص وهو مدة خلافته ليخرج أبو بكر، كذا في "الفتح" (٧/ ٤٩).
- أي: في هذه الخصال، "ك" (١٤/ ٢٢٥).
- قوله: (حتى انتهى) أي: إلى آخر عمره، وهذا بناء على أن فاعل "انتهى" عمر، وقائل ذلك ابن عمر، ويحتمل أن يكون فاعل "انتهى" ابن عمر، أي: استمرَّ في الأوصاف بعد أجدّ وأجود حتى فرغ مما عنده، وقائل ذلك نافع، والله أعلم، "فتح الباري" (٧/ ٤٩).
- متعلق باسم التفضيل، أعني أجد وأجود، "خ".