حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ⁴، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ⁵، [النسخ] "باب" سقط في نـ. عَنِ الْمُغِيرَةِ ¹، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ²، عَنْ عَلْقَمَةَ ³ قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ فَصَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قُلْتُ: اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا، فَأَتَيْتُ قَوْمًا فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا شَيْخٌ قَدْ جَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاءِ ⁴، فَقُلْتُ: إِنِّي دَعَوْتُ اللهَ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَيَسَّرَكَ لِي، قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: أَوَلَيْسَ عِنْدَكُمُ ⁵ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ ⁶ صَاحِبُ النَّعْلَيْنِ ⁷ وَالْوِسَادَةِ وَالْمِطْهَرَةِ؟ [النسخ] "قَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ" في نـ: " فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ ". "وَالْوِسَادَةِ" في نـ: "وَالْوِسَادِ". "وَالْمِطْهَرَةِ" في سـ، حـ، ذ: "وَالْمِطْهَرِ". وَلَيْسَ فِيكُمُ الَّذِي أَجَارَهُ ¹ اللهُ مِنَ الشَّيْطَانِ، يعني عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ -ﷺ-؟ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ سِرِّ ² النَّبِيِّ -ﷺ- الَّذِي لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ غَيْرُهُ؟ ثُمَّ قَالَ: كَيْفَ يَقْرَأُ عَبْدُ اللهِ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى﴾ [الليل: ١]، فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ ﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣)﴾. قَالَ ⁴: وَاللهِ لَقَدْ أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللهِ -ﷺ- منْ فِيهِ إِلَى فِيَّ. [راجع: ٣٢٨٧]. [النسخ] "وَلَيْسَ فِيكُم" في سـ، حـ، ذ: "أفِيكُم"، وفي نـ: "وَفِيكُم". "يعني" ثبت في ذ. "لَا يَعْلَمُ أَحَدٌ" في هـ، ذ: "لَا يَعْلَمُه أَحَدٌ".