Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ 4، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ 5، ثَنَا أَبُو مُوسى 6، [النسخ] "مَنَاقِبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيُنِ" زاد قبله في نـ: "ذِكْرُ مُصْعَبِ بْنِ عُمَيْرٍ" 7، وفي نـ: "بَابُ مَنَاقِبِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ". "أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ" كذا في ذ، وفي نـ: "ثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ". "ثَنَا أَبُو مُوسَى" في نـ: "أخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى". عَنِ الْحَسَنِ 1 أنه سَمِعَ أَبَا بَكْرَةَ 2 سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- عَلَى الْمِنْبَرِ وَالْحَسَنُ إِلَى جَنْبِهِ، يَنْظُرُ إِلَى النَّاسِ مَرَّةً وَإِلَيْهِ مَرَّةً، وَيَقُولُ: "ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ، وَلَعَلَّ اللهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ 3 بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ". [راجع: ٢٧٠٤].
- " صدقة " ابن الفضل المروزي.
- " ابن عيينة " سفيان.
- هو إسرائيل بن موسى البصري، "ك" (١٥/ ٢١).
- غير أبي ذر، لم يذكر فيه حديثًا، كأنه اكتفى بما ذكر سابقًا في "الجنائز" (برقم: ١٢٧٥، ١٢٧٦)، وسقط هذا مع الترجمة في بعض النسخ، "الخير الجاري".
- البصري.
- " أبا بكرة " نفيع بن الحارث الثقفي.
- قوله: (أن يصلح به بين فئتين) وقد كان كذلك لأن المسلمين كانوا فرقتين: فرقة معه وفرقة مع معاوية، وكان الحسن يومئذ أحق الناس بهذا الأمر فدعاه ورعه وشفقته على أمة جده إلى ترك الملك والدنيا رغبةً فيما عند الله، ولم يكن ذلك [لعلة ولا] لقلة ولا لذلة فقد بايعه على الموت أربعون ألفًا، "ك" (١٢/ ١٦).