Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ 2، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ 3، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ 4 قَالَ: كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنَ الْفُجُورِ فِي الأَرْضِ، وَكَانُوا يُسَمُّونَ 5 الْمُحَرَّمَ صَفَرَ وَيَقُولُونَ: إِذَا بَرَأ الدَّبَرْ، وَعَفَا الأَثَرْ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ. قَالَ: فَقَدِمَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - وَأَصْحَابُهُ رَابِعَةً 6 مُهِلِّينَ 7 بِالْحَجِّ، وَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ - ﷺ - أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، [النسخ] "حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ" زاد في نـ: " ابن إبراهيم ". " الْمُحَرَّمَ صَفَرَ " كذا في ذ، وفي نـ: "الْمُحَرَّمَ صَفَرًا". أَيّ الْحِلِّ 1؟ قَالَ: " الْحِلُّ كُلُّهُ ". [راجع: ١٠٨٥، أخرجه: س ٢٨١٣، تحفة:٥٧١٤].
- " مسلم" هو ابن إبراهيم الأزدي الفراهيدي أبو عمرو البصري.
- "وهيب" هو ابن خالد بن عجلان الباهلي مولاهم أبو بكر البصري.
- "ابن طاوس" هو عبد الله يروي عن أبيه طاوس بن كيسان اليماني.
- "ابن عباس" هو عبد الله -﵄-.
- قوله: (يسمّون) أي: يجعلون مكانه في الحرمة، وذلك هو النسيء المشهور بينهم، كانوا يؤخرون ذا الحجة إلى المحرم، والمحرم إلى صفر، وهلمّ جرًّا. و"الدبر" محرّكة: جرح على ظهر البعير من اصطكاك الأقتاب بالسير إلى الحج. " وعفا الأثر " أي: انمحى أثر الحاج عن الطريق، أو ذهب أثر الدبر، وكان ذلك البرء والعفو غالبًا بعد انسلاخ الصفر، ملتقط من " المجمع " (٢/ ١٤٧) و"ك" (١٥/ ٦٥) و"خ".
- قوله: (رابعة) أي: صبيحة رابعة من شهر ذي الحجة أو ليلة رابعة، "ك" (١٥/ ٦٦)، ومرّ الحديث مع بعض بيانه [برقم: ١٥٦٤] في "كتاب الحج".
- أي: ملبين.
- قوله: (أيّ الحلّ) أي: أيّ شيء من الأشياء يحل علينا؟ فأجيب بـ" الحلّ كله " أي: يحل فيه جميع ما يحرم على المحرم حتى الجماع، "ك" (١٥/ ٦٦).