Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى 3، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ 4، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ 5، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَايَعُونَ لُحُومَ الْجَزُورِ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ 6 7، قَالَ: وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ 8 النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا، ثُمَّ تَحْمِلَ الَّذي نُتِجَتْ، فَنَهَاهُمُ النَّبِيُّ - ﷺ - عَنْ ذَلِكَ. [راجع: ٢١٤٣، أخرجه: م ١٥١٤، د ٣٣٨٠، تحفة: ٨١٤٩]. [النسخ] "ثُمَّ تَحْمِلَ الَّذي " في نـ: " ثُمَّ تَحْمِلَ الَّتِي ".
- " مسدد " هو ابن مسرهد الأسدي البصري.
- " يحيى " هو ابن سعيد القطان البصري.
- " عبيد الله " ابن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب العمري.
- " نافع " هو مولى ابن عمر عبد الله.
- هما بفتح حاء وباء، وتسكين الباء في الأول غلط، " مجمع " (١/ ٤٣١).
- قوله: (حَبَل الحبَلة) الحبل بالحركة مصدر سُمي به المحمول، والتاء للتأنيث، فأريد بالأول: ما في بطون النوق من الحمل، والثاني: حبل الذي في بطون النوق، كذا في "المجمع" (١/ ٤٣١) ومرّ بيانه [برقم: ٢١٤٣] في "البيع".
- مبنيًّا للمفعول، أي: تضع، "قس" (٨/ ٣٥٤).