Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 1 قَالَ: نَا يَحْيَى 2، عَنْ سَيْفٍ يَعْنِي ابن أَبِي سُلَيْمَان 3 قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا 4 قَالَ: أُتِيَ 5 ابْنُ عُمَرَ فَقِيلَ لَهُ 6: هَذَا رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - دَخَلَ الْكَعْبَةَ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَأَقْبَلْتُ وَالنَّبِيُّ - ﷺ - قَدْ خَرَجَ، وَأَجِدُ 7 بِلَالًا قَائِمًا بَيْنَ الْبَابَيْنِ 8، فَسَأَلْتُ بلَالًا فَقُلْتُ: أَصَلَّى النَّبِيُّ - ﷺ - فِي الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، رَكْعَتَيْنِ 9 بَيْنَ [النسخ] "يَعْنِي ابن أَبي سُلَيْمَان" ثبت في عسـ. "بَيْنَ الْبَابَيْنِ" في حـ: "بَيْنَ الْنَاسِ". "أَصَلَّى" في صـ، ذ: "صَلَّى". "النَّبِيُّ" في صـ: "رسولُ اللَّهِ". السَّارِيَتَيْنِ 1 اللَّتَينِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ، ثُمَّ خَرَجَ فَصلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ 2 رَكْعَتَيْنِ. [أطرافه: ٤٦٨، ٥٠٤، ٥٠٥، ٥٠٦، ١١٦٧، ١٥٩٨، ١٥٩٩، ٢٩٨٨، ٤٢٨٩، ٤٤٠٠، أخرجه: م ١٣٢٩، د ٢٠٢٣، س ٦٩٢، ق ٣٠١٣، تحفة: ٧٤٠٠، ٢٠٣٧].
- " مسدد" هو ابن مسرهد.
- "يحيى" هو ابن سعيد القطان.
- المكي.
- "مجاهدًا" هو ابن جبر المفسر.
- بلفظ المجهول، "ع" (٣/ ٣٦٩).
- لم أقف على اسم الذي أخبره بذلك، "ابن حجر" (١/ ٥٠٥).
- عدل عن الماضي حكايةً عن الحال الماضية، "ع" (٣/ ٣٦٩).
- أي: مصراعي الباب.
- قوله: (نعم ركعتين) قال الإسماعيلي وغيره: إن المشهور عن ابن عمر من طريق نافع وغيره عنه أنه قال: "ونسيت أن أسأله كم صلّى" [ح: ٢٩٨٨]، فدلّ على أنه أخبره بالكيفية ولم يخبره بالكميّة، وأُجيب: بأن بلالًا أثبت له أنه صلى ولم يخبر بأن كم صلى، فاعتمد ابن عمر على القدر المتحقق له وهو الركعتان؛ لأن التنفل في النهار لم ينقل بأقلّ من الركعتين، كذا في "فتح الباري" (١/ ٥٠٠)، و"العيني" (٣/ ٣٧٠).
- السارية هي: الأسطوانة.
- وهو مقام إبراهيم ﵇، وهو موضع الترجمة، "ع" (٣/ ٣٦٩).