Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ [النسخ] "حَدَّثَنِي" في نـ: "حَدَّثَنَا". "اخْرُجْ" كذا في عسـ، ذ، وفي نـ: "فَاخْرُجْ". "وَأَشَارَ" في هـ، ذ: "وَأَشَارَ بِيَدِهِ". "حَدَّثَنَا مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إِسماعيلَ". هِلَالٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَأَنِّي 1 أَنْظُرُ إِلَى الْغُبَارِ سَاطِعًا فِي زُقَاقِ 2 بَنِي غَنْمٍ مَوْكِبَ 3 جِبْرَئِيلَ حِينَ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ 4. [راجع: ٣٢١٤].
- يشير إلى أنه يستحضر القصة حتى كأنه ينظر إليها، "ف" (٧/ ٤٠٨).
- قوله: (في زقاق) بضم الزاي وتخفيف القاف وبعد الألف قاف أخرى: السكة. قوله: "بني غنم" بفتح الغين وضمها وسكون النون: بطن من الخزرج، "قس" (٩/ ١٨٣)، "ك" (١٦/ ٣٧).
- قوله: (موكب) بالنصب بتقدير: أَنْظُر موكب، ولأبي ذر بالجر بدل من "الغبار" وضبطه ابن إسحاق بالضم خبر مبتدإ محذوف تقديره: هذا موكب جبرئيل، والموكب نوع من السير، وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق، "قس" (٩/ ١٨٣ - ١٨٤). قال الكرماني (١٦/ ٣٨ - ٣٧): فإن قلت: من أين عرف أنس أنه جبرئيل؟ وكذا من أين عرفت عائشة؟ قلت: لعلهما سمعا من النبي - ﷺ - أو عرفا بالقرائن والعلامات، انتهى، ومرَّ الحديث [برقم: ٣٢١٤] في "بدء الخلق".
- قبيلة من اليهود.