حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ³ قَالَ: أَمْلَى عَلَيَّ هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ مِنْ حِفْظِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ⁴، عَنِ الزُّهْرِيِّ ⁵ قَالَ: [النسخ] "حَدَّثَنَا" في نـ: "حَدَّثَنِي". قَالَ لِي الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ¹: أَبَلَغَكَ أَنَّ عَلِيًّا كَانَ فِيمَنْ قَذَفَ عَائِشَةَ؟ قُلْتُ: لَا. وَلَكِنْ قَدْ أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ مِنْ قَوْمِكَ ² - أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ³ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ⁴ -: أَنَّ عَائِشةَ قَالَتْ لَهُمَا ⁵: كَانَ عَلِيٌّ مُسَلَّمًا فِي شَأْنِهَا. [تحفة: ١٧٧٧٢، ١٧٦٩٧]. [النسخ] "مُسَلِّمًا" في سفـ، كن: "مُسِيئًا". "فِي شَأْنِهَا" زاد بعده في نـ: "فَرَاجَعُوهُ فَلَمْ يَرجِعْ، وقَالَ: مُسَلِّمًا، بلا شكٍّ فيه وعليه، وكان في أصلِ العتيق - القديم - كذلكَ" أي مسلِّمًا لا مسِيئًا، "قس" (٩/ ٢١٦).