Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ: أَنَّ نَاسًا مِنْ عُكْلٍ وَعُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ عَلَى النَّبِيِّ - ﷺ - وَتَكَلَّمُوا بِالإِسْلَامِ 6، فَقَالُوا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا أَهْلَ ضَرْعٍ 7، وَلَمْ نَكُنْ [النسخ] "وأُنْزِلَتْ" في نـ: "فَأُنْزِلَتْ". "باب" سقط لأبي ذر. "حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى" في نـ: "حَدَّثَنَا عَبْدُ الَأَعْلَى". "أَنَّ نَاسًا" في نـ: "أَنَّ أُنَاسًا" مصحح عليه. أَهْلَ رِيفٍ 1. وَاسْتَوْخَمُوا 2 الْمَدِينَةَ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - بِذَوْدٍ وَرَاعِي 3، وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَخْرُجُوا فِيهِ، فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا نَاحِيَةَ الْحَرَّةِ 4 كَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ، وَقَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ - ﷺ - 5، وَاسْتَاقُوا الذَّوْدَ 6، فَبَلَغَ النَّبِيَّ - ﷺ -، فَبَعَثَ الطَّلَبَ 7 فِي آثَارِهِمْ 8، فَأَمَرَ بِهِمْ فَسَمَرُوا أَعْيُنَهُمْ 9، وَقَطَعُوا أَيْدِيَهُمْ، [النسخ] "فَأَمَرَهُمْ" في ذ: "فَأَمَرَ بِهِمْ 1 ". "وَرَاعِي" كذا في ذ، وفي نـ: "وَرَاعٍ". وَتُرِكُوا 1 فِي نَاحِيَةِ الْحَرَّةِ حَتَّى مَاتُوا عَلَى حَالِهِمْ. قَال قَتَادَةُ 2: بَلَغَنَا أَنَّ النَّبِي - ﷺ - بَعْدَ ذَلِكَ كَانَ يَحُثُّ عَلَى الصَّدَقَةِ، وَيَنْهَى عَنِ الْمُثْلَةِ 3. وَقَال شُعْبَةُ 4 وَأَبَانُ 5 وَحَمَّادٌ 6 عَنْ قَتَادَةَ 7: مِنْ عُرَيْنَةَ 8. وَقَال يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبُ 9 عَنْ أَبِي قِلَابَةَ 10 عَنْ أَنَسٍ: قَدِمَ نَفَرٌ 11 مِنْ عُكْلٍ. [راجع: ٢٣٣، أخرجه: م ١٦٧١، س ٣٠٥، تحفة: ١١٧٦]. [النسخ] "بَلَغَنَا" في ذ: "وَبَلَغَنَا".
- أي: تلفظوا كلمة التوحيد وأظهروا الإسلام، "قس" (٩/ ٢٤٧)، "ك" (١٦/ ٨٤).
- قوله: (أهل ضرع) بفتح المعجمة وسكون الراء: ماشية وإبل. قوله: "ولم نكن أهل ريف" بكسر الراء: أرض زرع وخصب. قوله: "واستوخَموا" من قولهم: أرض وخِيمَة: إذا لم تُوافِقْ ساكنَها. و"الذود"، من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر. و"الطلب" جمع طالب، "ك" (١٦/ ٨٤، ٨٥). أي كحلت أعينهم بالمسامير المحميّةِ. "وقطعوا أيديهم" بتخفيف الطاء، "وتركوا" بضم التاء، "في ناحية الحرة" ظاهر المدينة، "قس" (٩/ ٢٤٧). ومر بعض متعلقات الحديث [برقم: ٢٣٣] في "الوضوء".
- أي: أرض ذات زرع.
- أي: لم يوافق هواؤها أبدانهم، "مجمع" (٥/ ٣٣).
- اسمه: يسار.
- أي: حرة المدينة، وصحوا وسمنوا.
- قوله: (وقتلوا راعي النبي - ﷺ -) اسمه يسار، وذلك لما استاقوا الذوْد أدركهم فقاتلهم فقطعوا يده ورجله، وغرزوا الشوك في لسانه وعينه حتى مات، وعُلِمَ منه وجهُ ما جازاهم النبي - ﷺ -، "قس" (٩/ ٢٤٧)، "خ".
- بفتح المعجمة آخره مهملة، من الإبل ما بين الثلاث إلى العشر، "قس" (١٦/ ٢٤٧).
- جمع الطالب، "ك" (١٦/ ٨٥).
- أي: وراءهم فأخذوا، "قس" (٩/ ٢٤٧).
- قوله: (فسمروا أعينهم) بتخفيف الميم، ولأبي ذر بتشديدها،
- وفي "قس" (٩/ ٢٤٧): ولأبي ذر: "فَأمَرَهُمْ".
- بضم التاء، "قس" (٩/ ٢٤٧).
- أي: بالإسناد السابق، "قس" (٩/ ٢٤٧).
- قوله: (عن المثلة) بضم الميم وسكون المثلثة، يقال: مثلت بالقتيل: إذا جدعت أنفه وأذنه ومذاكيره وشيئًا من أطرافه، "قس" (٩/ ٢٣٧).
- ابن الحجاج.
- ابن يزيد العطار، "قس" (٩/ ٢٤٧).
- ابن سلمة.
- ابن دعامة.
- ولم يقل: من عكل، "قس" (٩/ ٢٤٧).
- السختياني.
- عبد الله بن زيد، "قس" (٩/ ٢٤٨).
- بالإفراد.