Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي إبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ 3، قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ 4، عَنْ نَافِعٍ 5: أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - ﷺ - أخْبَرَتْهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - أَمَرَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يَحْلِلْنَ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَتْ حَفْصةُ: فَمَا يَمْنَعُكَ 6 7؟ فَقَالَ: "لَبَّدْتُ رَأْسِي 8 وَقَلَّدْتُ هَدْيِي،. . . . . . . . . . . . [النسخ] "حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ" في نـ: "حَدَّثَنَا إبرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ". "أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا أنَسُ بْنُ عِيَاضٍ". فَلَسْتُ أَحِلُّ حَتَّى أَنْحَرَ هَدْيِي 1 ". [راجع: ١٥٦٦].
- أي: القرشي، "قس" (٩/ ٤٢٩).
- المدني، "قس" (٩/ ٤٢٩).
- الإمام في المغازي، "قس" (٩/ ٤٢٩).
- مولى ابن عمر، "قس" (٩/ ٤٢٩).
- أي: من التحلل يا رسول الله - ﷺ -؟ "ك" (١٦/ ٢٠٧).
- قوله: (فما يمنعكَ) أن تحل من عمرتك المضمومة إلى الحج؟ إذ أكثر الأحاديث أنه - ﷺ - كان قارنًا، "قسطلاني" (٩/ ٤٢٩).
- قوله: (لَبَّدتُ رأسي) من التلبيد، وهو أن يجعل المحرم في رأسه شيئًا من صمغ ليصير شعره كاللبد لئلا يشعث في الإحرام. وتقليد البدنة أن يعلَّق في عنقها شيء ليُعْلمَ أنها هدي، "ك" (١٦/ ٢٠٧).
- قوله: (حتى أنحر هديي) فيه أن من ساق الهدي لا يتحلل من عمل العمرة حتى يهل بالحج ويفرغ منه. وفيه أنه لا يحل حتى ينحر هديه، وهو قول أبي حنيفة وأحمد، "عيني" (٧/ ١١٣)، ومرّ (برقم: ١٥٦٦) في "كتاب الحج".