حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ² قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ³، عَنْ عُمَرَ بْن سَعِيدٍ ⁴ قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ⁵: أَنَّ أَبَا عَمْرٍو ذَكْوَانَ مَوْلَى عَائِشَةَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَقُولُ: إنَّ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - تُوُفِّيَ فِي بَيْتِي وَفِي يَوْمِي ⁶، وَبَيْنَ سَحْرِي وَنَحْرِي ⁷، وَأَنَّ اللَّهَ جَمَعَ بَيْنَ رِيقِي وَرِيقِهِ ⁸ عِنْدَ مَوْتِهِ، [النسخ] "فَأَشَارَ" في نـ: "وَأَشَارَ". "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ". دَخَلَ ¹ عَلَيَّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ² وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ وَأَنَا مُسْنِدَةٌ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - فَرَأَيْتُهُ يَنْظُرُ إلَيْهِ، وَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُحِبُّ السِّوَاكَ فَقُلْتُ: آخُذُهُ ³ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَتَنَاوَلْتُهُ ⁴ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ ⁵، وَقُلْتُ: أُلَيِّنُهُ لَكَ؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَنْ نَعَمْ، فَلَيَّنْتُهُ فَأَمَرَّهُ ⁶، وَبَيْنَ يَدَيْهِ رَكْوَةٌ ⁷ - أَوْ عُلْبَةٌ يَشُكُّ عُمَرُ - فِيهَا مَاءٌ، فَجَعَلَ ⁸ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْمَاءِ فَيَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ يَقُولُ: "لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، إنَّ لِلْمَوْتِ سَكَرَاتٍ ⁹ ". ثُمَّ نَصَبَ ¹⁰ يَدَهُ فَجَعَلَ [النسخ] "دَخَلَ عَلَيَّ" في حـ، سـ، ذ: "وَدَخَلَ عَلَيَّ". "وَبِيَدِهِ السِّوَاكُ" في نـ: "وَبِيَدِهِ سِوَاكٌ". "أَنْ نَعَمْ" في نـ: "أَيْ نَعَمْ" في الموضعين. "فَأَمَرَّهُ" كذا في حـ، ذ، وفي هـ، صـ، قا: "بِأَمرِهِ". يَقُولُ: "فِي الرَّفِيقِ الأَعْلَى ¹ ". حَتَّى قُبِضَ ² وَمَالَتْ يَدُهُ. [راجع: ٨٩٠، تحفة: ١٦٠٧٦].