Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ 9 [النسخ] "أُكِنُّ" في صـ: "أَكِنَّ"، وفي نـ: "كِنَّ". قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحِ 2 بْنِ كَيْسَانَ قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ 3 أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ: أَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ، وَسَقْفُهُ الْجَرِيد، وَعَمَدُهُ 4 خَشَبُ النَّخْلِ، فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا، وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بُنْيَانِهِ 5 فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ، وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا، ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَان، فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً، وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ [النسخ] "قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ" في نـ: "حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ". "يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ" في صـ: "يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ". "قَالَ" سقط في نـ. "حَدَّثَنَا أَبِي" في نـ: "حَدَّثَنِي أَبِي". "قَالَ: ثَنَا نَافِعٌ" في نـ: "ثَنَا نَافِعٌ". "ابْنَ عُمَرَ" ثبت في صـ. "رَسُولِ اللهِ" في صـ: "النبي". "بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ" في حـ، سـ: "بِحِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ". وَالْقَصَّةِ 1، وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ، وَسَقَفَهُ بِالسَّاج 2. [أخرجه: د ٤٥١، تحفة: ٧٦٨٣]. [النسخ] "وَسَقَفَهُ" في نـ: "وَسَقَّفَهُ"، وفي أخرى: "وَسَقْفَهُ".
- "علي بن عبد الله" هو ابن جعفر المديني.
- " يعقوب بن إبراهيم" هو ابن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف.
- "صالح" مؤدّب ولد عمر بن عبد العزيز.
- "نافع" مولى ابن عمر ﵁.
- بفتحتين وبضمّهما جمع (^١) الكثرة للعمود، وكذا خشب.
- قوله: (بنيانه) أي: حيطانه، وقوله: "في عهد" إما صفة للبنيان وإما حال، فإن قلت: إذا بنى على تلك البنيان فكيف زاد في المسجد؟ قلت: لعل المراد بالبنيان بعضها أو الآلات، أو بالزيادة رفع سمكها، أو المراد على هيأة بنيانه ووضعها، "ك" (٤/ ١٠٦).
- في الأصل: "جمعا الكثرة" وهو تحريف.
- الجِصّة.
- ضربٌ من الشجر يؤتى به من الهند، "خ" (١/ ٢٦٣). تَمَّ بحمد الله وتوفيقه المجلد الأول ويتلوه إن شاء الله تعالى المجلد الثاني، وأوله: "باب التعاون في بناء المسجد" وصلى الله تعالى على خير خلقه سيدنا محمد واله وصحبه وسلَّم تسليمًا كثيرًا * * *