Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا شَيْبَانُ 7، [النسخ] "عَلَى فَخِذِي" في هـ، ذ: "فِي فَخِذِي". "إِذًا" في نـ: "إِذَنْ". "لَا يَخْتَارُنَا" في نـ: "لَا تَخْتَارُنَا" بلفظ الخطاب. "وَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ" في نـ: "فَكَانَتْ آخِرَ كَلِمَةٍ". عَنْ يَحْيَى 1، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ 2، عَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ - لَبِثَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ 3. يُنْزَلُ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا. [حديث ٤٤٦٤ طرفه: ٤٩٧٨، أخرجه: س في الكبرى ٧٩٧٧، تحفة: ١٧٧٨٤، حديث ٤٤٦٥ أطرافه: ٣٨٥١، ٣٩٠٢، ٣٩٠٣، ٤٩٧٩، تحفة: ٦٥٦٢].
- هو: الفضل بن دكين، "قس" (٩/ ٤٩٢).
- بفتح المعجمة وسكون التحتية وبالموحدة: ابن عبد الرحمن، "قس" (٩/ ٤٩٢).
- ابن أبي كثير، "قس" (٩/ ٤٩٢).
- ابن عبد الرحمن.
- قوله: (لبث بمكة عشر سنين. . .) إلخ، أي: بعد أن فتر الوحي ثلاث سنين، كما قال الشعبي، وبهذا القيد زال الإشكال، فإن ظاهره يقتضي أنه - ﷺ - عاش ستين سنة، وهو يغاير المروي عن عائشة: أنه عاش ثلاثًا وستين، فإذا فُرِضَ ما بعد فترة الوحي ومجيءِ الملك بـ ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾ وضَحَ وزال الإشكال، وهو مبني على ما وقع في "تاريخ الإمام أحمد" عن الشعبي: أن مدة فترة الوحي كانت ثلاث سنين، وبه جزم ابن إسحاق، "قس" (٩/ ٤٩٢).