Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ 5 قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ 6، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ 7، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ 8: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ [النسخ] "بَابُ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ﴾ " في نـ: "بَابُ قَوْلِهِ ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ﴾ " وفي ذ: "بابٌ ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ﴾ ". " ﴿إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ " في نـ بدله: "الآية". "وَاحِدُهَا" في ذ: "وَاحِدَتُهَا" - بالتاء، "قس" (١٠/ ٢٧) -، وفي نـ: "وَاحِدَتُهُنَّ" - بنون النسوة -. أَبِي بَكْرٍ 1، أَخْبَرَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ - ﷺ -: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "أَلَمْ تَرَيْ 2 أَنَّ قَوْمَكِ 3 بَنَوُا الْكَعْبَةَ وَاقْتَصَرُوا 4 عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ 5 ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَرُدُّهَا 6 عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ؟ قَالَ: "لَوْلَا حِدْثَانُ قَوْمِكِ 7 بِالْكُفْرِ" 8. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمِعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - مَا أُرَى 9 رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - تَرَكَ اسْتِلَامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ 10، [النسخ] "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -" في نـ: "أَنَّ النَّبِيَّ - ﷺ -". "بَنَوُا الْكَعْبَةَ" في نـ: "حِيْنَ بَنَوُا الْكَعْبَةَ". إِلَّا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ. [راجع: ١٢٦، أخرجه: م ١٣٣٣، س ٢٩٠٠، تحفة: ١٦٢٨٧].
- ابن أبي أويس.
- الإمام.
- الزهري.
- ابن عمر. وسكون الجيم، أي: الحطيم، أي: يقربان منه. قوله: "لم يتمَّمْ" بتشديد الميم الأولى مفتوحةً. "على قواعد إبراهيم" ذلك لأن ستة أذرع منه كانت من البيت، فالركنان اللذان فيه لم يكونا على الأساس الأول، ملتقط من "قس" (١٠/ ٢٧)، "ك" (١٧/ ١٣).
- الصديق، "قس" (١٠/ ٢٧).
- بحذف النون للجزم، أي: ألم تعرفي، "قس" (١٠/ ٢٧).
- أي: قريشًا، "قس" (١٠/ ٢٧).
- لأنهم كثرت بهم النفقة الطيبة التي أخرجوها، كما مرَّ بيانه (برقم: ١٥٨٣) في "الحج".
- فيه الترجمة، "قس" (١٠/ ٢٧).
- بضم الدال، ولأبي ذر بفتحها، "قس" (١٠/ ٢٧).
- قوله: (لولا حِدْثانُ قومِكِ) أي: قريش، بكسر الحاء وسكون الدال المهملتين وفتح المثلثة، مبتدأ خبره محذوف وجوبًا، أي: موجود، يعني قربَ عهدهم بالكفر لَرَدَدْتُها على قواعد إبراهيم، قاله القسطلاني (١٠/ ٢٧). ومرَّ (برقم: ١٥٨٣).
- أي: لولا قرب عهد قومك ثابت لكنت رددتها، فخبر المبتدإ وجواب "لولا" كلاهما محذوفان، "ك" (١٧/ ١٢).
- بضم الهمزة، أي: ما أظن.
- قوله: (ترك استلامَ الركنين اللَّذين يليان الْحِجْرَ) بكسر الحاء