Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ 6 قَال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ 7، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ 8 قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: [النسخ] "رَوَاهُ" زاد قبله في نـ: "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ". إِذَا جَامَعَهَا مِنْ وَرَائِهَا 1 جَاءَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ، فَنَزَلَتْ 2: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ 3. [أخرجه: م ١٤٣٥، د ٢١٦٣، تحفة: ٣٠٢٢].
- الفضل بن دكين، "قس" (١٠/ ٧٢).
- هو الثوري قاله في "الفتح" (٨/ ١٩٢)، قال "العيني" (١٢/ ٤٦١): هو ابن عيينة، "قس" (١٠/ ٧٢).
- محمد، "قس" (١٠/ ٧٢).
- قوله: (إذا جامعها من ورائها) أي: في فرجها حال انتكاسها، فنزلت الآية ردًا لهم، "كرماني" (١٧/ ٣٦).
- تكذيبًا لليهود، "قس" (١٠/ ٧٢).
- أي: جامعوهن من أيِّ شقٍّ أردتم بعد أن يكون المأتي واحدًا وهو موضع الحرث، "قس" (١٠/ ٧٣).