Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ 2 قَالَ: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ 3 قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ 4، عَنْ قَيْسٍ 5، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ 6، قَالَتِ الْيَهُودُ لِعُمَرَ: إِنَّكُمْ 7 تَقْرَءُونَ آيَةً 8 لَوْ نَزَلَتْ فِينَا 9 لَاتَّخَذْنَاهَا عِيدًا. فَقَالَ عُمَرُ: إِنِّي لأَعْلَمُ حَيْثُ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ أُنْزِلَتْ، وَأَيْنَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - [النسخ] "قَبْلَهُ" سقط في نـ. "بَابُ قَولِهِ" ثبت في ذ، شحج. حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمُ عَرَفَةَ 1، وَإِنَّا 2 وَاللهِ بِعَرَفَةَ 3 - قَالَ سُفْيَانُ 4 5: وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا 6 - ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾. [راجع: ٤٥].
- أبو بكر البصري ولقبه بندار.
- ابن مهدي.
- الثوري.
- هو ابن مسلم، "قس" (١٠/ ٢٠٠).
- البجلي.
- معشر المسلمين.
- مرَّ الحديث مع بعض بيانه (برقم: ٤٥).
- أي: معشر اليهود.
- بالرفع، أي: يوم النزول يوم عرفة، وبالنصب على الظرفية، "خ"، "ع" (١٢/ ٥٦٧)، "ك" (١٧/ ٩٣).
- بكسر الهمزة وشدة النون، "قس" (١٠/ ٢٠١).
- إشارة إلى المكان، ولمسلم (ح: ٣٠١٧): "ورسول الله - ﷺ - واقف بعرفة"، "قسطلاني" (١٠/ ٢٠١).
- الثوري بالسند السابق، "قس" (١٠/ ٢٠١).
- قوله: (قال سفيان …) إلخ، جملة معترضة. وقوله: " ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ﴾ " إما هي نائب فاعل "أُنْزِلَتْ"، هاما بيان الضمير فيه. ثم إنه قد اشتهر أنه كان يوم الجمعة، وفيه تردد من جهة أنه لا يطابق ما اشتهر أيضًا من أن وفاته - ﷺ - كانت يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول، ولعل شكه من أجل هذا، "الخير الجاري".
- وسبق في "كتاب الإيمان" (برقم: ٤٥) من وجه آخر عن قيس بن مسلم الجزم بأنه كان يوم الجمعة، "قس" (١٠/ ٢٠١).