Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ 3 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ 5، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - اسْتِهْزَاءً، فَيَقُولُ الرَّجُلُ: مَنْ أَبِي؟ وَيَقُولُ الرَّجُلُ تَضِلُّ نَاقَتُهُ: أَيْنَ نَاقَتِي؟ فَأَنْزَلَ اللهُ 6 فِيهِمْ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ﴾ حَتَّى فَرَغَ مِنَ الآيَةِ كُلِّهَا. [تحفة: ٥٤١١]. [النسخ] "عَنْ شُعْبَةَ" في نـ: "حَدَّثَنَا شُعْبَةُ". "حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ".
- البغدادي.
- هاشم بن القاسم.
- زهير بن معاوية.
- حِطَّان بن خُفَاف الجَرمي، "قس" (١٠/ ٢٢١).
- وقيل: نزلت في شأن الحج حيث قالوا: يا رسول الله، أفي كل عام؟ فسكت، فقالوا: يا رسول الله، أفي كل عام؟ قال: لا، ولو قلت: نعم؛ لوجبت، فأنزل الله الآية. [انظر "قس" (١٠/ ٢٢٢)]. بمعنى مطلقة مبائنة، كذا في "الكرماني" (١٧/ ١٠٣). قال القسطلاني (١٠/ ٢٢٢): قوله: "تطليقة بائنة" التمثيل بهذه غير واضح؛ لأن لفظ بائنة هنا على أصله بمعنى قاطعة، لأن التطليقة البائنة تقطع حكمَ العقد، انتهى. قال البيضاوي (١/ ٢٨٨): المائدة: الخوان إذا كان عليه الطعام، من ماد الماءُ يميد: إذا تحرك، أو من ماده: إذا أعطاه كأنها تميد من تَقَدَّمَ إليه، ونظيرها قولهم: شجرة مطعمة.