Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ 2 قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ 3، عَنْ أَبِيهِ 4، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمِ 5، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: بُعِثَ 6 إِلَى النَّبِيِّ - ﷺ - بِشَيْءٍ 7، فَقَسَمَهُ بَيْنَ أرْبَعَةٍ 8 وَقَالَ: "أَتَأَلَّفُهُمْ 9 ". فَقَالَ رَجُلٌ 10: [النسخ] "بَابُ قَولِهِ" سقط في نـ."عَنْ أَبِي سَعِيدٍ" في نـ: "عَنْ أَبِي سَعِيدِ الخُدرِيِّ". مَا عَدَلْتَ 1. فَقَالَ: "يَخْرُجُ مِنْ ضِئْضِئِ 2 هَذَا قَوْمٌ يَمْرُقُونَ 3 مِنَ الدِّينِ". [راجع: ٣٣٤٤].
- العبدي البصري، "قس" (١٠/ ٣٠١).
- الثوري، "قس" (١٠/ ٣٠١)، "ك" (١٧/ ١٣٧).
- سعيد بن مسروق، "قس" (١٠/ ٣٠١)، "ك" (١٧/ ١٣٧).
- بضم النون وسكون المهملة، عبد الرحمن، "ك" (١٧/ ١٣٧).
- الباعث علي بن أبي طالب، "قس" (١٠/ ٣٠١).
- أي: ذهيبة، "قس" (١٠/ ٣٠١).
- قوله: (بين أربعة) الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد الطائي وعلقمة بن علاثة، ومرَّ ذكرهم في الحديث في "كتاب الأنبياء" مع بيان الحديث (برقم: ٣٣٤٤).
- أي: ليثبتوا على الإسلام، "قس" (١٠/ ٣٠١).
- يقال له: ذو الخويصرة، "ك" (١٧/ ١٣٧)، "قس" (١٠/ ٣٠١).
- في العطية.
- بكسر المعجمتين: الأصل، ويراد ها هنا النسل، "ك" (١٧/ ١٣٧).
- يخرجون.