Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُوسَى 2 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ 3، عَنْ حُصَيْنٍ 4، عَنْ أَبِي وَائِلٍ 5 قَالَ: حَدَّثَنِي 6 مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ رُومَانَ 7 وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ قَالَتْ: بَيْنَا أَنَا وَعَائِشَةُ [النسخ] "﴿جَاءُوا بِالْإِفْكِ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿عُصْبَةٌ مِنْكُمْ﴾ ". "الْعَشْرَ الآيَاتِ" في نـ: "الآيَاتِ الْعَشْرَ". "حَدَّثَنَا مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا مُوسَى بنُ إِسْمَاعِيلَ". أَخَذَتْهَا الْحُمَّى، فَقَالَ النَّبِيُّ - ﷺ -: "لَعَلَّ 1 فِي حَدِيثٍ 2 تُحُدِّثَ؟ 3 ". قَالَتْ: نَعَمْ، وَقَعَدَتْ عَائِشَةُ قَالَتْ: مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَيَعْقُوبَ 4 وَبَنِيهِ: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ (٥) لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ﴾. [راجع: ٣٣٨٨].
- المنقري.
- الوضاح اليشكري، "قس" (١٠/ ٣٥٤).
- ابن عبد الرحمن.
- شقيق بن سلمة.
- هذا تصريح في أن مسروقًا سمع أم رومان، والأكثر على خلافه، "ك" (١٧/ ١٦٢).
- بضم الراء وتفتح، بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس، قال الحافظ أبو نعيم: بَقِيَتْ بعد رسول الله - ﷺ - دهرًا طويلًا. وفيه تأييد لتصريحه بسماع مسروق منها فيكون الحديث متصلًا، وما روي أنها ماتت سنة ست فقد نبَّه البخاري في "تاريخه": أنها رواية ضعيفة وحديث مسروق أسند أي: أصح إسنادًا، وقد جزم إبراهيم الحربي بأن مسروقًا إنما سمع من أم رومان في خلافة عمر؛ فقد ظهر أن الذي وقع في "الصحيح" هو الصواب، "قس" (١٠/ ٣٥٤). قوله: " ﴿وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ " أي: أقبل وبادر، أو تهيأتُ لك. والكلمة على الوجهين اسم فعل بني على الفتح كأين، واللام للتبيين كالتي في: سقيًا لك، وقرأ ابن كثير بالضم [وفتحِ الهاء] تشبيهًا لها بحيث، ونافع وابن عامر بالفتح وكسر الهاء كعِيط وهي لغة فيه، وقرئ هيت كجِير وهئتُ كجئتُ، من هَاءَ يَهِيءُ إذا تهيا، وعلى هذا فاللام من صلته، "بيضاوي" (١/ ٤٨٠).
- أي: لعل الذي حصل لها، "قس" (١٠/ ٣٥٤).
- أي: من أجل حديث، "قس" (١٠/ ٣٥٤).
- في حقها، وهو حديث الإفك، وتحدث بضم أوله مبنيًّا للمفعول، "قس" (١٠/ ٣٥٤).
- قوله: (مثلي ومثلكم كيعقوب) أي: صفتي كصفة يعقوب - ﵇ - حيث صبر صبرًا جميلًا وقال: ﴿وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ﴾. وسقط قوله: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ﴾ " إلى " ﴿جَمِيلٌ﴾ " لغير أبي ذر، كذا في "القسطلاني" (١٠/ ٣٥٤). قال الكرماني (١٧/ ١٦٢): لا منافاة بينه وبين ما تقدم من أنها قالت: "أبا يوسف" وإن كانت القصة واحدة، لأن هذا من كلام الراوي نقلًا بالمعنى، انتهى.
- أي: زينت.
- في "البيضاوي": "تَمَحَّلَتْ".