Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ 1 قَالَ: حَدَّثَنَا رَوْحٌ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ 3، عَنِ الْحَسَنِ 4 وَمُحَمَّدٍ 5، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: "مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا 6، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّيَ عَلَيْهَا 7، ويُفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا، فَإنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأَجْر بِقِيرَاطَينِ، كُلُّ قِيرَاطٍ 8 [النسخ] "وَكَانَ مَعَهُ" في نـ: "وَكَانَ مَعَها" - أي: مع الجنازة -. مِثْلُ أُحُدٍ 1، وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ مِنَ الأجْرِ بقِيرَاطٍ". تَابَعَهُ 2 عُثْمَانُ 3 الْمُؤَذِّنُ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ 5، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - نَحْوَهُ 6. [طرفاه: ١٣٢٣، ١٣٢٥، أخرجه: م ٩٤٥، س ١٩٩٦، ٥٠٣٢، تحفة: ١٢٢٤٤، ١٤٤٨١].
- نسبة إلى جدّه المنجوف، "ك" (١/ ١٨٤). ونسبة إلى جد أبيه منجوف، "قس" (١/ ٢٣١).
- "روح" بفتح الراء ابن عبادة بن العلاء البصري.
- "عوف" هو ابن أبي جميلة العبدي الهجري الأعرابي البصري.
- البصري.
- ابن سيرين.
- حال كون ذلك إيمانًا واحتسابًا.
- قوله: (يصلي عليها) بصيغة المعروف، فالضمير إلى "من اتبع"، وبالمجهول فقوله: "عليها" نائب الفاعل، وكذا الحكم في "يفرغ من دفنها"، والمراد أن يصلي هو عليه جمعًا بين الروايتين، "ك" (١/ ١٨٥). والجنائز جمع جنازة بفتح الجيم وكسرها: الميت، أو بالفتح للميت وبالكسر للنعش، أو عكسه، أو بالكسر النعش وعليه الميت، "قسطلاني" (١/ ٢٣١).
- قوله: (كل قيراط) هو لغةً نصف دانق، وههنا عبارة عن ثواب هو معلوم عند الله تعالى، وتفسيره بالجبل تفسير للمقصود لا للفظ، ويحتمل الحقيقة بأن يجعل عمله جسمًا قدر جبل فيوزن، والاستعارة عن نصيب كبير، كذا في "المجمع" (٤/ ٢٥٦). ولبيان الخوف من الإصرار على المعاصي، والأخير ردّ على المرجئة، "ك" (١/ ١٨٨)، وفصل بين الترجمتين بالآثار الثلاثة لتعلقها بالأولى فقط، وأما الحديثان فالأول منهما متعلق بالثانية والثاني بالأولى، ففيه لفٌّ ونشر غير مرتب، "توضيح".
- جبل بجنب المدينة.
- أي: رَوحًا، "قس" (١/ ٢٣٢).
- البصري، "قس" (١/ ٢٣٢).
- بجامع البصرة.
- ابن سيرين، "قس" (١/ ٢٣٢).
- أي: معنى ما سبق، "قس" (١/ ٢٣٢).