Translation coming soon إن شاء الله
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ 3: حَدَّثَنَا أَبِي 4، عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ 5: عَنْ عُرْوَةَ 6، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: يَرحَمُ اللَّهُ 7 نِسَاءَ [النسخ] "حَتَّى قَالَ أَبُو بَكْرٍ" سقط لفظ "حتى" لأبي ذر، "قس" (١٠/ ٥٣٥). "قَوله" سقط في نـ. الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلَ 1، لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾ شَقَّقنَ 2 مُرُوطهُنَّ 3 فاختَمَرنَ بِهِ 4 [طرفه: ٤٧٥٩، تحفة: ١٦٧٢١].
- بفتح المعجمة وكسر الموحدة الأولى بينهما تحتية ساكنة، شيخ المؤلف، مما وصله ابن المنذر، "قس" (١٠/ ٥٣٦).
- شبيب بن سعيد، "قس" (١٠/ ٥٣٦).
- الزهري، "قس" (١٠/ ٥٣٦).
- ابن الزبير.
- قوله: (يرحم اللَّه نساء المهاجرات) من باب "مسجد الجامع"، ولأبي داود: "النساء" بالتعريف، و"الأُوَل" بضم الهمزة وفتح الواو جمع الأولى، أي: السابقات، كذا في "التوشيح" (٧/ ٢٩٦٤). قال القسطلاني (١٠/ ٥٣٦): واستشكل ذكر نساء المهاجرات في هذه الرواية، ونساء الأنصار في رواية الحاكم وغيره، وأجيب باحتمال أن نساء الأنصار بادرن إلى ذلك عند نزول الآية.
- ومرَّ مثل هذا في نساء الأنصار أيضًا ولا منافاة، "خير" (٢/ ٤١٥).
- جواب "لما"، "قس" (١٠/ ٥٣٦).
- جمع مرط بكسر الميم، أي: أُزُرَهُنَّ، "قس" (١٠/ ٥٣٦).
- قوله: (فاختمرن به) أي: بما شققن، ولأبي الوقت: بها، أي: بالأزر المشقوقة، وكن في الجاهلية يُسدلن خمرهن من خلفهن فتنكشف نحورهن وقلائدهن من جيوبهن، فأمرن أن يضربن بهن على الجيوب ليسترن أعناقهن ونحورهن. وصفة ذلك أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسر وهو التقنع، "توشيح" (٧/ ٢٩٦٤)، "قسطلاني" (١٠/ ٥٣٦).