Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا [النسخ] " قَادِرًا" في ذ: "قَادِرٌ" وفي نـ: "بِقَادِرٍ". "بَابُ قَولِهِ" سقط في نـ. " ﴿يَقْتُلُونَ النَّفْسَ﴾ " جاء في ذ بعده: "الآية"، وسقط ما بعدها. يَحْيَى 1، عَنْ سُفْيَانَ 2 قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ 3 وَسُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ 4، عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ 5، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ 6. قَالَ 7: وَحَدَّثَنِي وَاصِلٌ 8، عَنْ أَبِي وَائِلٍ 9، عَنْ عَبدِ اللَّهِ 10 قَالَ: سَأَلْتُ -أَوْ 11 سُئِلَ- رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: أَيُّ الذَّنْب عِنْدَ اللَّهِ أَكْبَرُ؟ قَالَ: "أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا 12 وَهُوَ خَلَقَكَ". قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ خَشْيَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ 13 ". قُلْتُ: ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: "ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ [النسخ] "عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ" زاد بعده في نـ: "هُوَ عَمرُو بنُ شرَحبِيلَ". "عَنْ عَبدِ اللَّهِ" وقع بعده في نـ: "ح" للتحويل. "ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ" في نـ: "أَنْ تَقْتُلَ". "قُلْتُ: ثُمَّ أيٌّ" في نـ: "قَالَ: ثُمَّ أَيٌّ" مصحح عليه. جَارِكَ 1 ". قَالَ: وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ تَصْدِيقًا لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ-: ﴿وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ﴾. [راجع: ٤٤٧٧].
- ابن مسرهد، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- ابن سعيد القطان، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- الثوري، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- هو ابن المعتمر، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- شقيق بن سلمة.
- عمرو بن شرحبيل الهمداني، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- ابن مسعود، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- سفيان الثوري، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- هو ابن حيان الأسدي الكوفي، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- هو شقيق.
- ابن مسعود، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- شك الراوي، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- أي: مثلًا.
- لا اعتبار بمفهومه لأنه خرج مخرج الغالب، "قس" (١٠/ ٥٤٢).
- أي: زوجته، "قس" (١٠/ ٥٤٢).