Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ 5، عَنْ حُصَيْنٍ 6، عَنْ عَمْرو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ 7: أُوصِي الْخَلِيفَةَ بِالْمُهَاجِرِينَ الأَوَّلِينَ 8 أَنْ يَعْرِفَ لَهُمْ حَقَّهُمْ، وَأُوصِي الْخَلِيفَةَ بِالأَنْصَارِ [النسخ] "بابٌ" ثبت في ذ. "قَولُه" سقط في نـ. " ﴿وَالْإِيمَانَ﴾ " زاد بعده في نـ: " ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ " -أي: من قبل هجرة المهاجرين، "بيض"-. "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ" في ذ: "حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعنِي ابنَ عياشٍ". "قَالَ عُمَرُ" في نـ: "قَالَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ". الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالإِيمَانَ 1 مِنْ قَبْلِ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ -ﷺ- أَنْ يَقْبَلَ مِنْ مُحْسِنِهِمْ وَيَعْفُوَ عَنْ مُسِيئِهِمْ 2. [راجع: ١٣٩٢].
- هو أحمد بن عبد اللَّه بن يونس الكوفي، "قس" (١١/ ١٤٨).
- هو ابن عياش، "ك" (١٨/ ١٣٣).
- بضم المهملة الأولى: ابن عبد الرحمن، "قس" (١١/ ١٤٨).
- بعد أن طعنه أبو لؤلؤة، "قس" (١١/ ١٤٨).
- الذين هاجروا قبل بيعة الرضوان، أو الذين صلّوا إلى القبلتين، أو الذين شهدوا بدرًا، "قس" (١١/ ١٤٨)، "ك" (١٨/ ١٣٤).
- قوله: (﴿تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ﴾) صفة للأنصار، وضمن تبوءُوا معنى لزموا، فيصح عطف الإيمان عليه، "قسطلاني" (١١/ ١٤٨)، ومرَّ في (ك: ٦٢، ب: ١) وغيرها.
- أي: ما دون الحدود وحقوق العباد، "قس" (١١/ ١٤٨).