Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْب الْخُزَاعِيَّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقُولُ: "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْل الْجَنَّةِ؟ كلُّ ضَعِيفٍ مُتَضعِّفٍ 3 4 لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ 5، أَلَا أخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ 6 جَوَّاظٍ 7 مُسْتَكْبِرٍ". [طرفاه: ٦٠٧١، ٦٦٥٧، أخرجه: م ٢٨٥٣، ت ٢٦٠٥، س في الكبرى ١١٦١٥، ق ٤١١٦، تحفة: ٣٢٨٥]. [النسخ] "مُسْتَكْبِرٍ" في نـ: "مُتَكَبِّرٍ".
- الفضل بن دكين، "قس" (١١/ ١٩٤).
- المشهور بفتح العين، ومعناه: يستضعفه الناس ويحتقرون، "ك" (١٨/ ١٦٢).
- بكسر العين في الفرع أي: متواضع خامل، وبفتحها ضبطه الدمياطي، وقال النووي: إنه رواية الأكثرين.
- أي: لو حلف طمعًا في كرم اللَّه بإبراره لَأَبَرَّه أو لو دعاه لأجابه، "قس" (١١/ ١٩٤).
- فَظّ غليظ أو شديد الخصومة أو الفاحش الآثم، "قس" (١١/ ١٩٤).
- الكثير اللحم المختال في مشيته، وقيل: الجموع المنوع، وقيل: الفاجر، "قس" (١١/ ١٩٤)، "مجمع" (١/ ٤٠٦).