Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنَا آدَمُ 2 قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ 3، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ زيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ -ﷺ- يَقُولُ: "يَكْشِفُ رَبُّنَا عَنْ سَاقِهِ 4، فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ 5، وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الدُّنْيَا رِئَاءً وَسُمْعَةً، فَيَذْهَبُ لِيَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا 6 وَاحِدًا". [راجع: ٢٢، تحفة: ٤١٧٩]. [النسخ] "بَابٌ" ثبت في ذ. "قَولُه" سقط في نـ. "وَيَبْقَى" في ذ: "فَيَبْقَى"، وفي نـ: "وَبَقِيَ". "لِيَسْجُدَ" في ذ: "يَسْجُدُ".
- ابن أبي إياس، "قس" (١١/ ١٩٥).
- ابن سعد.
- قوله: (عن ساقه) وللإسماعيلي: "عن ساق" أي: كرب وشدة كما أخرجه الحاكم عن ابن عباس، كذا في "التوشيح" (٧/ ٣٠٩٨)، ويحتمل أن يكون المراد التجلي لهم وكشف الحجب حتى إذا رأوه سجدوا، واللَّه أعلم.
- متلذذين لا على سبيل التكليف، "قس" (١١/ ١٩٥).
- بفتح المهملة والموحدة أي: لا ينحني ولا ينثني، "قس" (١١/ ١٩٥).