Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ 4 قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ 5 قَالَ: حَدَّثَنَا حَرْبٌ 6 قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى 7 قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَةَ 8 [النسخ] "بَابُ قَولِه" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ". أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ؟ فَقَالَ: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾، فَقُلْتُ: أُنْبِئْتُ 1 أَنَّهُ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾، فَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَيُّ الْقُرْآنِ أُنْزِلَ أَوَّلُ؟ فَقَالَ: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾، فَقُلْتُ: أُنْبِئْتُ أَنَّهُ: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾، فَقَالَ 2: لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: "جَاوَرْتُ 3 فِي حِرَاءٍ فَلَمَّا قَضَيتُ جِوَارِي 4، هَبَطْتُ فَاسْتَبطَنْتُ 5 الْوَادِيَ فَنُودِيتُ، فَنَظَرْتُ أَمَامِي وَخَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي فَإِذَا هُوَ 6 جَالِسٌ عَلَى عَرْشٍ بَينَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَأَتَيْتُ خَدِيجَةَ فَقُلْتُ: دَثِّرُونِي وَصُبُّوا عَلَيَّ مَاءً بَارِدًا، فَأُنْزِلَ عَلَيَّ: ﴿يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (٧) قُمْ فَأَنْذِرْ وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾ ". [راجع: ٤]. [النسخ] "﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ " في نـ: " ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ ". "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: جَاوَرْتُ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵇: جَاوَرْتُ". "عَلَى عَرْشٍ" في ذ: "عَلَى كُرْسِيٍّ". "فَأُنْزِلَ" في نـ: "وَأُنْزِلَ".
- المروزي.
- ابن عبد الوارث، "قس" (١١/ ٢٠٤).
- هو ابن شداد.
- هو ابن أبي كثير، "قس" (١١/ ٢٠٤).
- ابن عبد الرحمن، "قس" (١١/ ٢٠٤).
- قوله: (أنبئت) بضم الهمزة مبنيًّا للمفعول أي: أُخبرتُ، والظاهر أن الذي أنبأ يحيى بن [أبي] كثير عروة بن الزبير، والذي أنبأ أبا سلمة عائشة ﵂ فإن الحديث مشهور عن عروة عن عائشة، ويحتمل أن يكون مراده بأولية المدثر أولية مخصوصة بما بعد فترة الوحي، أو مقيدة بالإنذار لا أولية مطلقةً، "قسطلاني" (١١/ ٢٠٤ - ٢٠٥)، وسيجيء بيانه في "سورة ﴿اقْرَأْ﴾ ".
- جابر، "قس" (١١/ ٢٠٤).
- أي: اعتكفت.
- أي: اعتكافي.
- أي: وصلت إلى بطن الوادي، "قس" (١١/ ٢٠٤).
- يعني الملك، "قس" (١١/ ٢٠٤).
- أي: المتدثر بثيابه.