Translation coming soon إن شاء الله
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ 4، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ 5، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: كُنَّا بِحِمْصَ 6، فَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ سُورَةَ يُوسُفَ، فَقَالَ رَجُلٌ: مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَقَالَ: أَحْسَنْتَ. وَوَجَدَ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ، فَقَالَ: أَتَجْمَعُ أَنْ تُكَذِّبَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَتَشْرَبَ الْخَمْرَ. فَضرَبَهُ الْحَدَّ 7. [أخرجه: م ٨٠١، س في الكبرى ٨٠٨٠، تحفة: ٩٤٢٣]. [النسخ] "حَدَّثَنِي" كذا في ذ، ولغيره: "حَدَّثَنَا". "قَالَ: قَرَأْتُ" في ذ: "قَالَ ابنُ مَسْعُودٍ: قَرَأْتُ". "أَتَجْمَعُ" في نـ: "أَتَجْتَرِئُ".
- هو الثوري.
- النخعي.
- بكسر المهملة وإسكان الميم: مدينة بالشام، غير منصرف على الأصح، "ك" (١٩/ ١٧).
- قوله: (فضربه الحد) هذا محمول على أن ابن مسعود كانت له ولاية إقامة الحدود لكونه نائبًا للإمام عمومًا أو خصوصًا، وعلى أن الرجل اعترف بشربها بلا عذر، وإلا فلا يحد بمجرد ريحها، وعلى أن التكذيب كان بإنكار بعضه جاهلًا إذ لو كذبه حقيقة لَكَفَرَ، "ن" (٦/ ٨٦)، "ف" (٩/ ٤٩ - ٥٠)، "ك" (١٩/ ١٧).